“L’Esprit scrute le fond de toutes choses, même les profondeurs de Dieu.” (1Cor 2,10)
Alors que le don de la science nous aide à nous soustraire à l’attraction des créatures, en reconnaissant dans un regard intérieur leur néant (dans la mesure où elles ont été créées à partir de rien), et nous fait comprendre que toute vie et toute beauté procèdent de Dieu ; le don de l’intelligence nous aide à pénétrer le mystère de Dieu avec la lumière de l’Esprit Saint lui-même.
Notre entendement n’est pas capable de pénétrer les mystères divins à l’aide de la seule foi, même si nous nous accrochons aux vérités révélées. Car la foi est, d’une part, une grande lumière, mais, d’autre part, elle est encore sombre. Elle est une lumière en ce sens qu’elle nous transmet la vérité sur Dieu et sur tout ce dont nous avons besoin sur le chemin de la suite du Christ. Mais elle ne nous permet pas de pénétrer dans le mystère de Dieu lui-même, ni de comprendre son Être de l’intérieur. La connaissance de Dieu reste en quelque sorte obscure. Saint Paul dirige notre regard vers l’éternité, où nous verrons Dieu face à face : « Nous voyons actuellement de manière confuse, comme dans un miroir ; ce jour-là, nous verrons face à face ». (1Cor 13:12)
Le don d’intelligence nous permet, d’une certaine manière, de pénétrer l’obscurité dans laquelle nous nous trouvons. C’est une compréhension contemplative, comme si elle nous permettait de lire les mystères de Dieu de l’intérieur, déchirant ainsi le voile des idées et des concepts humains. Grâce au don de l’intelligence, nous pouvons entrevoir la substance des mystères divins. Ainsi, non seulement nous croyons par la foi que Dieu est Un et Trine, mais nous pouvons saisir la Sainte Trinité comme une réalité absolue et comme la révélation la plus claire de la perfection de Dieu. Ainsi, le don d’intelligence permet de percer les ténèbres, au moins partiellement, et de nous faire participer à la connaissance des mystères divins, ce qui ne peut être que l’œuvre de l’Esprit Saint !
« C’est, comme dit l’Écriture : ce que l’œil n’a pas vu, ce que l’oreille n’a pas entendu, ce qui n’est pas venu à l’esprit de l’homme, ce que Dieu a préparé pour ceux dont il est aimé. Et c’est à nous que Dieu, par l’Esprit, en a fait la révélation. Car l’Esprit scrute le fond de toutes choses, même les profondeurs de Dieu. Qui donc, parmi les hommes, sait ce qu’il y a dans l’homme, sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît ce qu’il y a en Dieu, sinon l’Esprit de Dieu » (1 Co 2, 9-11).
Grâce au don de l’intelligence, nous pouvons comprendre plus profondément l’Écriture Sainte, ses commandements et ses conseils. Notre prière devient plus simple et plus contemplative ; l’âme trouve plus facile de rester simplement en présence du Seigneur et son regard est simplement fixé sur la vérité. Nous pouvons percevoir plus clairement la présence de Dieu et nous apprenons à le connaître de l’intérieur.
Puisque Dieu nous a insufflé ce don au baptême, il le fera normalement se déployer en temps voulu. Nous pouvons demander l’esprit d’intelligence, mais nous ne pourrons pas l’obtenir par notre propre volonté. Cependant, si nous suivons soigneusement notre chemin de disciple et nous efforçons de grandir dans l’amour, le Seigneur ne nous privera pas de pouvoir le connaître et le comprendre plus profondément.
Il serait peut-être utile de mettre en relation le don d’intelligence avec le chœur angélique des chérubins, qui sont considérés comme les anges de la connaissance divine. Il n’est pas exclu que Dieu leur ait confié la tâche de « personnifier » l’esprit d’intelligence, pour ainsi dire, afin qu’ils nous transmettent leur connaissance de Dieu, cette vision intérieure qui leur a certainement été accordée en plus grande abondance.