Pour reprendre le thème d’hier, écoutons à nouveau la courte lecture sur l’efficacité de la Parole de Dieu :
Is 55,10-11
La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission.
Hier, nous avions parlé de la grande bénédiction de connaître la Parole et de l’accueillir en nous. Nous avions également réfléchi aux difficultés qui l’empêchent de porter des fruits abondants en nous.
Pour vivre avec la Parole et dans la Parole, il est indispensable de la méditer. Il convient de consacrer chaque jour du temps à la Parole de Dieu, même s’il s’agit uniquement des lectures bibliques de la liturgie du jour. Bien sûr, ce serait encore mieux si, en plus des lectures quotidiennes, nous pouvions nous plonger plus profondément dans les Saintes Écritures. Cela s’appelle « Lectio divina », une pratique courante dans les monastères.
Il peut aussi être enrichissant d’échanger avec d’autres personnes qui connaissent la Bible. Il existe, par exemple, des « cercles bibliques », dans lesquels les gens méditent sur la Parole de Dieu et échangent des réflexions à son sujet. Lorsque plusieurs personnes sont réunies, le point de vue de chacun peut élargir notre perspective sur la Parole de Dieu.
Il est également conseillé d’écouter des réflexions bibliques, qui peuvent aider à mieux comprendre les lectures du jour. C’est mon intention avec les méditations quotidiennes, par exemple, et il en va de même pour d’autres réflexions de ce type. Si nous recherchons une bonne littérature, les Pères de l’Église nous offrent des interprétations substantielles de l’Écriture Sainte.
Lorsque la Parole de Dieu devient notre nourriture quotidienne, nous pouvons remarquer avec le temps que nous ne voulons plus la manquer. Notre âme commence à avoir faim de la Parole, tout comme notre corps a faim d’un bon et copieux pain. Plus nous entendons et intériorisons régulièrement la Parole, plus elle nous façonnera. C’est très important ! De cette manière, la Parole de Dieu définira notre pensée et nous apprendrons à la prendre comme critère et à pénétrer les situations de la vie avec elle.
Dieu nous donne sa Parole comme un cadeau. Il est très important pour Lui que nous apprenions à reconnaître Sa voix. Alors nous ne l’entendrons plus seulement à la Sainte Messe et dans les lectures qui y sont proclamées, mais elle commencera à résonner et à être constamment présente dans nos cœurs. De cette façon, l’Esprit Saint pourra aussi nous guider plus facilement, en nous rappelant tout ce que Jésus a dit et fait (Jn 14,26). Plus nous intériorisons la Parole de Dieu, plus la présence de Dieu devient forte en nous, nous guérissant et nous éclairant.
Il est également important de se rappeler que « la répétition est la mère de la sagesse ». Cela signifie qu’en répétant ce que nous avons entendu ou lu, il pourra s’enraciner plus profondément en nous. Combien de fois entendons-nous les paroles de l’Évangile et qu’elles s’enracinent en nous ! De plus, nous pouvons chaque fois découvrir quelque chose de nouveau dans la Parole de Dieu, car son sens est inépuisable.
Mais ses différentes dimensions ne peuvent se déployer pleinement que lorsque nous devenons des « praticiens de la Parole ». Nous pourrions dire que « la Parole devient chair » lorsque nous l’appliquons concrètement à notre situation de vie.
Nous voyons donc que la méditation de la Parole de Dieu est une grâce immense pour nous. Il n’est jamais vain d’écouter attentivement les Saintes Écritures lorsque nous sommes à la liturgie ; il n’est jamais vain de les méditer à la maison, en famille ou en communauté. La Parole de Dieu nous transforme lorsque nous l’écoutons correctement et la mettons en pratique !
Il y a un autre aspect important à cela. J’avais dit à ceux qui suivent mes publications à Balta-Lelija que j’aimerais expliquer plus en détail « l’armure de Dieu » décrite au chapitre 6 de la Lettre aux Ephésiens, afin que nous puissions la revêtir pour le combat spirituel dans lequel nous sommes inévitablement engagés. Dans ce contexte, saint Paul nous dit : « Prenez le casque du salut et le glaive de l’Esprit, c’est-à-dire la parole de Dieu. » (Ep 6,17)
Dans cette lutte, la Parole de Dieu est une « arme d’attaque », qui sépare la vérité du mensonge et de l’erreur. Face à la confusion actuelle, qui a pénétré jusque dans l’Église, il est d’autant plus important que nous nous accrochions à la Parole de Dieu, que nous l’intériorisions et que nous la prenions comme un critère sûr pour notre action. Lorsque la Parole de Dieu est saisie, interprétée et appliquée correctement, le diable est obligé de céder, comme le montre clairement le passage des tentations de Jésus (Mt 4,1-11).
Avec la proclamation de la Parole de Dieu, la lumière qui illumine les ténèbres se répand. Nous avons alors dans nos mains une véritable épée spirituelle :
“Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur. Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes.” (Hb 4,12-13)
Grâce à la Parole de Dieu, rien de ce qui est trouble et sombre en nous ne peut échapper à la lumière divine. Cette lumière claire se répand également lorsque nous savons discerner tout ce qui se présente à nous selon la Parole de Dieu. Pour nous, catholiques, s’y ajoute la doctrine authentique de l’Église. Nous voyons donc que nous disposons d’une excellente armure pour contrer la prolifération des ténèbres et de la confusion. Manions avec prudence et conviction ces armes que le Seigneur nous a confiées, afin qu’il soit content de ses « guerriers de la lumière » !