Elija Mission

Quelle parure précieuse que celle d’une âme modeste, ô Esprit Saint, une âme dans laquelle habite ce fruit qui est le Tien ! Elle s’est retenue d’avoir des envies désordonnées et est devenue calme. Elle ne pense pas constamment à elle-même, et se satisfait facilement de ce qu’elle reçoit. Elle ne veut pas être le centre de l’attention, mais occuper la place que Tu as prévue pour elle. C’est pourquoi le don précieux de la gratitude et le fruit de l’humilité agissent dans l’âme modeste. Elle rayonne de sérénité et de contentement, n’a pas besoin d’attirer l’attention, et est exempte de toute arrogance ou présomption. Cependant, en ce qui concerne l’amour, elle veut être grande : grande dans son amour pour toi et dans son amour pour les hommes. L’âme modeste ne se contente pas non plus d’une petite foi !

Quelle douce lueur nous pouvons percevoir dans une telle âme, avec quelle joie et quelle facilité Toi, et nous aussi, pouvons l’entretenir ! Dans l’âme modeste, ces paroles de saint Paul se réalisent : « Soyez bien d’accord les uns avec les autres ; n’ayez pas le goût des grandeurs, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble » (Rom 12:16).

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Esprit Saint, avec les dons que Tu infuses dans nos âmes, Tu veux faire naître tous ces fruits sur lesquels nous méditons en ces jours qui précèdent la fête de Ta descente. Ce sont de véritables fruits qui font briller notre vie, ils sont l’expression de ton amour et nous aident, nous les hommes, à nous traiter les uns les autres comme le voulait Jésus :

« Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé » (Jn 17,21-23).

O Esprit Saint, nous, les êtres humains, devons vivre dans une véritable unité avec toi et les uns avec les autres. Mais si nous ouvrons les yeux et ne vivons pas dans une illusion, il est évident que nous ne pourrons pas le faire par nos propres forces. C’est pourquoi nous devons nous tourner vers la source de l’amour et de la bonté et y boire – cette source, c’est Toi-même, Esprit Saint !

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Esprit Saint, aujourd’hui je me présente devant toi avec une intention particulière et je te présente un problème qui obscurcit la vie de tant de personnes. La sensibilité à la chasteté s’est perdue, et pour beaucoup, elle semble n’être qu’une relique du passé. Si l’on parle de pureté, on se heurte souvent à une incompréhension totale, et même dans les milieux ecclésiastiques, nous pouvons rencontrer des personnes qui nous regardent avec pitié et nous considèrent comme vieux jeu parce que nous croyons encore à la chasteté… Mais en réalité, c’est un fruit qui jaillit de la vie avec toi, ô Esprit Saint, et c’est un don merveilleux qui rehausse grandement la dignité de la personne !

Ô Esprit Saint, comment se fait-il que nous soyons si insensibles à la beauté de la chasteté, que nous n’ayons plus d’yeux pour reconnaître la dignité de la pureté, que nous soyons devenus si « sexualisés » que nous sommes devenus incapables de percevoir la noblesse de la chasteté, la force intérieure et l’intégrité d’une vierge ?

La chasteté n’est pas une attitude tendue et scrupuleuse à l’égard de la sexualité ; ce n’est pas non plus une répression craintive de toute réaction naturelle ; ce n’est pas non plus l’absence d’attirance pour ce domaine vital… C’est plutôt la capacité de gérer cette sphère avec sensibilité.

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Tu es maintenant descendu, ô Saint-Esprit bien-aimé ! En cette occasion, Tu es venu dans la tempête, dans « un vent qui souffle avec force » (cf. Ac 2, 2) ; et non dans « un murmure doux et léger. » comme lorsque Tu T’es manifesté à Ton ami, le prophète Élie (cf. 1 R 19, 11-13). À lui, Tu T’es montré plus discret et plus doux, comme Tu as coutume d’agir dans l’âme de ceux qui Te laissent entrer. Mais aujourd’hui, lors de l’événement de la Pentecôte, il en a été autrement… Quelle action merveilleuse et convaincante Tu as menée ! Les apôtres parlaient et annonçaient dans leur propre langue ; mais tous ceux qui étaient présents les comprenaient, chacun dans sa propre langue.

Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d’eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue. Surpris et étonnés, il disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l’idiome particulier de notre pays natal ? Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l’Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici, soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. » (Ac 2, 6-11)

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Viens, Saint-Esprit, éclaire-nous, car tu es la lumière qui éclaire nos ténèbres. Ôte de nous toute cécité spirituelle, afin que nous puissions mieux te reconnaître et être capables de percevoir la réalité dans ta lumière. Car il y a une grande différence entre voir la réalité simplement dans sa dimension naturelle, et savoir reconnaître son œuvre en toute chose.

Tu sais, Saint-Esprit ? En réalité, nous comprenons très peu de choses ?

Pour nous, la vie est faite de différentes impressions, avec lesquelles nous essayons de construire une vision cohérente de la réalité. Parfois, nous découvrons quelque chose comme un « fil intérieur », et dans la foi, nous savons qu’il existe vraiment. Mais nous perdons facilement ce fil au cours de la journée, lorsque nous sommes occupés par diverses tâches et qu’elles nous absorbent trop.

Comment pouvons-nous alors, ô Esprit Saint, rester en contact avec Toi et Te percevoir encore mieux dans nos vies ?

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Bien-aimé Saint-Esprit, l’un de tes merveilleux fruits est la paix. C’est une paix que le monde ne peut donner (cf. Jn 14, 27), mais qu’il ne peut pas non plus enlever. Il s’agit donc d’une paix différente de celle que nous connaissons habituellement, une paix qui demeure.

Combien le monde parle de paix, mais ne peut la trouver ! Il y a des guerres partout, et la paix qui s’installe est souvent fragile et instable. En effet, d’où viendra la véritable paix ? Avec toute notre bonne volonté, nous n’atteindrons pas par nous-mêmes cette dimension de paix que Jésus promet :

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé » (Jn 14,27).

La paix n’est pas seulement l’absence de guerre, même si cela serait tellement souhaitable pour le monde. La véritable paix va au-delà : elle est la cohérence de notre vie avec la vérité de l’être, et c’est de là que vient son pouvoir créateur.

Réfléchir à cela, ô Esprit Saint, soulève nécessairement des questions plus profondes pour nous… En effet, la paix doit commencer par nous !

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Esprit Saint, il est dit de Toi que Tu es un esprit bon et aimant des hommes, et l’un des fruits que Tu fais croître dans les âmes est précisément la bénignité.

La bénignité est une attitude très agréable chez une personne, avec laquelle elle peut facilement conquérir l’autre, en le faisant se sentir aimé et respecté. S’il s’agit d’une gentillesse sans fausseté ni hypocrisie – et elle le sera certainement si elle se développe dans l’âme comme le fruit de ton travail – elle devient un rayon de soleil dans la vie de l’homme. La bonté reflète l’attitude avec laquelle Dieu vient à notre rencontre, car il ne veut pas seulement que nous le reconnaissions comme notre Père, mais il veut aussi être notre ami intime.

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