Elija Mission

Bien-aimé Saint-Esprit, l’un des plus beaux fruits que Tu fais croître en nous est la joie. C’est cette joie qui, comme l’amour, rend tout plus facile et surmonte le fardeau que la vie apporte si souvent avec elle ; une joie qui est spirituellement contagieuse, et qui peut donner un rayon de lumière et un certain réconfort à l’autre personne, à condition qu’elle ne se ferme pas.

Votre ami saint Paul nous exhorte à être toujours joyeux (cf. Ph 4,4). La joie ne se limite donc pas aux situations dans lesquelles nous recevons des biens terrestres agréables ou aux circonstances dans lesquelles le cœur se réjouit. Saint Paul nous la présente plutôt comme un état constant, comme le « tonique de base » du cœur, qui demeure même lorsque les circonstances deviennent difficiles et que l’âme aurait tendance à être troublée.

Ainsi, ô Esprit Saint, ce ne peut être cette joie qui va et vient, et qui est si volatile. Il ne peut pas non plus faire référence à l’humeur d’un tempérament optimiste et naturellement joyeux.

Quelle est donc la joie que Tu accordes ?

L’Écriture Sainte nous donne une explication de la joie durable :

« Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis inébranlable. Mon coeur exulte, mon âme est en fête, ma chair elle-même repose en confiance » (Ps 16:8-9).

Et le Seigneur nous dit :

« Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite » (Jn 15,10-11).

Ainsi, cette joie qui dure ne peut venir que de toi, ô Esprit Saint. C’est la joie de Jésus dans nos cœurs qui complète notre joie !

Alors, ô Saint-Esprit, les personnes qui essaient sincèrement de servir Dieu devraient être remplies de joie. Comme ce serait contagieux et combien cela faciliterait la propagation de l’Évangile !

Mais il n’est pas rare de voir des chrétiens qui ne semblent pas être joyeux, qui se promènent avec un « visage aigre », qui ne se réjouissent pas vraiment ou qui sont emportés par leurs humeurs, de sorte qu’ils ne peuvent pas vivre constamment dans cette joie dont parle Jésus.

Peut-être sommes-nous nous-mêmes dans cette situation, Esprit Saint, alors que nous devrions nous réjouir, car « la joie du Seigneur est votre rempart » (Neh 8,10).

Que faire alors des sentiments contraires, de ces humeurs qui troublent l’âme ; que faire du vide intérieur, que nous sommes tentés de remplir avec des contenus erronés, inutiles et, dans le pire des cas, pécheurs ?

Ô Esprit Saint, si nous plaçons ces sentiments et ces états d’esprit devant Toi, Tu es prêt à les toucher avec Toi-même. C’est pourquoi nous devons apprendre à les percevoir, et à faire appel à Toi lorsqu’ils apparaissent. Et en T’invoquant, nous ne sommes pas en train de parler au vent ou de vivre dans une illusion, pour nous tromper et nous rassurer. Non ! Le Père, avec le Fils, T’a envoyé pour être notre lumière et notre réconfort, notre Maître intérieur, à qui nous pouvons tout confier. Puisque tu es toi-même Dieu, tu connais les profondeurs de notre âme et tu veux y pénétrer avec ta lumière. Mais tu ne veux pas le faire sans notre permission, sans que nous te le demandions, sans que nous t’ouvrions notre cœur, sans que nous soyons disposés à nous éloigner de ces sentiments mélancoliques et à nous tourner vers la lumière.

Avec vous, il sera possible de surmonter toute tristesse ! Si nous sommes patients, nous remarquerons que ces humeurs diminueront et que nous pourrons nous détourner plus rapidement de ces pensées qui nous laissent dans le flou. Ainsi, la joie qui vient de Dieu pourra se répandre plus facilement en nous. Tout cela, ô Esprit Saint, sera ton œuvre merveilleuse dans nos âmes !

 

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Esprit Saint bien-aimé, au commencement Tu as plané au-dessus des eaux et transformé le chaos en ordre (cf. Gn 1,2). Maintenant, Tu veux aussi mettre de l’ordre dans le chaos causé par le péché : de l’ordre dans notre vie intérieure et extérieure. Tant de troubles ont été causés par le péché originel et les péchés personnels qui en découlent, à tel point que votre ami Paul gémissait en constatant cette loi dans ses membres qu’il combattait contre la loi de son esprit, et qui l’asservissait sous la loi du péché (cf. Rm 7,23). Avec lui, nous gémissons aussi : « Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ? » (Rm 7,24).

Mais cette situation ne doit pas rester en l’état ! Nous devons reprendre le contrôle de nous-mêmes et ne pas être esclaves de nos passions et de nos sentiments ! Notre Père avait tout arrangé si merveilleusement : Son Esprit illuminait notre esprit humain, il activait la volonté, et toutes les impulsions naturelles étaient au service des puissances supérieures.

Mais maintenant, Esprit Saint bien-aimé, les passions se rebellent contre nous, reflétant la Création déchue, qui se rebelle contre Dieu. À cela s’ajoutent les esprits déchus, qui tentent de nous t

Mais cette situation ne doit pas rester en l’état !

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Esprit Saint bien-aimé, doux hôte des âmes, inculquer en nous l’esprit de douceur ; cet esprit omniprésent, qui transforme le cœur et le rend docile, qui le purifie de toute dureté, qui est aussi doux et tendre que Ton Épouse bien-aimée, notre Mère Marie.

« Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritag » (Mt 5,5).

Au lieu de nous forcer, toi, Esprit Saint, tu nous séduis par ton amour.

Tu préfères nous faire goûter ton amour comme du miel, plutôt que de nous offrir des herbes amères, quand bien même nous les mériterions parfois.

Pour ton ami, le prophète Élie, tu t’es manifesté comme une douce brise, alors qu’il pensait te rencontrer dans la tempête. Mais dès qu’il a perçu ta douce présence, il a couvert son visage (cf. 1 R 19, 11-13).

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Esprit Saint bien-aimé, Toi qui es la lumière éternelle et pure, viens et pénètre nous, afin que rien ne soit caché devant Toi, qu’aucune ombre ne subsiste dans nos âmes, que les ténèbres s’éloignent et que tous soient enflammés par Ton amour. Réveille-nous de toute léthargie et purifie nos cœurs, afin que j’aime comme Tu aimes ; afin que Toi et moi soyons unis jusqu’au plus profond de notre être dans la louange de la gloire de Dieu.

« Crée en moi un coeur pur, ô mon Dieu, renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit. » (Ps 51,12)

Toi, Esprit Saint bien-aimé, tu es « un Esprit  intelligent et saint, unique et multiple, subtil et rapide ; perçant, net, clair et intact ; ami du bien, vif, irrésistible, bienfaisant, ami des hommes ; ferme, sûr et paisible, tout-puissant et observant tout, pénétrant tous les esprits, même les plus intelligents, les plus purs, les plus subtils. » (Sg 7,22-23)

Quand j’entends toutes ces descriptions de ton Être, Esprit bien-aimé, je pense à mon pauvre cœur et je vois combien de soucis inutiles l’habitent encore, combien il est dispersé et inconstant, combien il est susceptible et souvent si dur, si aveugle et égocentrique… Si je ne savais pas que Tu es toujours là, et que, même tout pur, Tu n’épargnes pas de t’abaisser pour entrer en moi et me purifier, je ne saurais que faire de moi-même et de toutes mes ténèbres, et je finirais par succomber à mon propre abîme.

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« Ô Esprit Saint, tu es le baiser du Père et du Fils ; tu es le baiser le plus doux et le plus profond » (Saint Bernard de Clairvaux).

Nous voulons mieux te connaître et apprendre à t’aimer. Descends donc sur notre âme, « comme le soleil qui, s’il ne rencontre pas d’obstacles et d’empêchements, illumine tout ; comme une flèche enflammée, qui ne s’arrête pas en chemin, mais atteint les dernières profondeurs qu’elle trouve ouvertes, et là elle se repose . Tu n’habites pas dans les cœurs fiers et les esprits hautains, mais tu fais ta demeure dans les âmes humbles » (Sainte Marie-Madeleine de Pazzis). Éclaire-nous en ces jours, alors que nous nous préparons à la fête de ta descente, Toi qui es notre consolation et notre maître, l’Époux de notre âme, notre sanctificateur…..

« L’amour prend patience » (1 Cor 13,4)

La longanimité est un merveilleux de Tes fruits, ô Esprit Saint, qui mûrit dans les âmes qui T’écoutent et ne se découragent pas dans le long voyage. Elle est similaire à la patience, mais la longanimité est davantage liée aux biens de l’esprit. Elle englobe la persévérance et la constance, et rend ainsi l’âme forte et capable de souffrir. Ainsi, la longanimité est le fruit d’une relation intime avec Toi. Elle est d’origine divine, comme en témoigne l’apôtre Paul :

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Selon le calendrier traditionnel, on célèbre le 15 mai la fête de saint Jean-Baptiste de La Salle, à qui nous consacrerons la méditation d’aujourd’hui. À cette occasion, nous avons choisi le passage évangélique suivant

En ce moment-là, les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux ? » Jésus, faisant venir un petit enfant, le plaça au milieu d’eux et leur dit : « Je vous le dis, en vérité, si vous ne vous changez de façon à devenir comme les petits enfants, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. Celui donc qui se fera humble comme ce petit enfant, est le plus grand dans le royaume des cieux. Et celui qui reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, c’est moi qu’il reçoit. » (Mt 18, 1-5).

Le Seigneur nous présente ici deux aspects liés aux enfants. Tout d’abord, leur simplicité et leur sincérité. C’est avec cette attitude que nous devons nous approcher de notre Père céleste. Chez les enfants qui conservent encore leur pureté, nous trouvons une merveilleuse innocence, qui accueille de bon gré ce que nous leur offrons. En vivant une telle relation avec notre Père, nous devenons réceptifs à l’amour de Dieu, qui peut nous être transmis directement. C’est de là que découle la véritable grandeur, car dans le Royaume des Cieux, celui qui aime et sert les autres est grand. Si notre cœur est aussi ouvert que celui d’un enfant, non seulement nous accueillons l’amour de Dieu par le chemin le plus direct, mais en outre celui-ci devient la motivation pour agir, car l’amour nous pousse à accomplir les œuvres de Dieu. En définitive, c’est le Saint-Esprit, l’amour entre le Père et le Fils, qui nous pousse à faire le bien et illumine notre cœur.

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Les quarante jours durant lesquels le Ressuscité avait instruit Ses disciples et les avait introduits encore plus profondément dans leur mission ont pris fin. Pour le Seigneur, l’heure est venue de retourner vers Son Père dans toute Sa gloire. L’œuvre qu’Il Lui avait confiée sur terre est achevée et Il a posé les fondements pour que le message du salut soit annoncé dans le monde entier. Il n’y a rien de plus important que l’accomplissement de la mission que le Seigneur a confiée à Ses apôtres afin que les hommes parviennent à connaître le Rédempteur de tous les peuples et à Le suivre. Jésus est le seul chemin vers le Père (Jn 14, 6).

Ces derniers jours, les lectures et l’Évangile nous ont parlé à maintes reprises du Saint-Esprit, absolument indispensable à la véritable diffusion de l’Évangile. Sans Lui, le feu de l’amour s’éteindrait rapidement et la vérité serait remplacée par des fables humaines et les tromperies des anges déchus. Aujourd’hui, en cette solennité de l’Ascension du Seigneur, nous écoutons le passage des Actes des Apôtres qui relate cet événement :

Ac 1,1-12

Théophile, j’ai raconté, dans mon premier livre, toute la suite des actions et des enseignements de Jésus, jusqu’au jour où, après avoir donné, par l’Esprit-Saint, ses instructions aux Apôtres qu’il avait choisis, il fut enlevé au ciel. À eux aussi, après sa passion, il s’était montré plein de vie, leur en donnant des preuves nombreuses, leur apparaissant pendant quarante jours, et les entretenant du royaume de Dieu. Un jour qu’il était à table avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis, « ce que, leur dit-il, vous avez appris de ma bouche ; car Jean a baptisé dans l’eau, mais vous, sous peu de jours, vous serez baptisés dans l’Esprit-Saint. » 

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