SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Le Saint Rosaire »  

L’une des prières les plus connues et les plus pratiquées au sein de notre Église catholique est le Saint Rosaire, qui constitue un élément fondamental dans la vie de nombreux fidèles.

Qu’est-ce qui rend le Rosaire si précieux et recommandable pour cultiver et accroître la vie de foi ?

Malheureusement, dans certains milieux, le Rosaire est confronté à de nombreux préjugés. Pour certaines personnes, cela semble n’être rien d’autre qu’une « répétition » dénuée de sens. Pour d’autres, elle réveille des souvenirs désagréables d’époques révolues, où ils étaient forcés de dire cette prière en famille ou à l’église. Mais ces préjugés ou résistances peuvent être surmontés si l’on essaie de comprendre plus profondément la signification du Saint Rosaire.

– Le Saint Rosaire est une prière méditative ; il s’agit d’une méditation chrétienne classique.

La répétition des Ave Maria forme une chaîne menant aux mystères du salut. De nombreux maîtres spirituels soulignent le bénéfice d’une prière répétitive, capable de recueillir le cœur de l’homme et de calmer son esprit agité. Un esprit calme et recueilli peut plus facilement se concentrer sur le contenu et l’essence de la prière. Les mystères du Saint Rosaire, qui sont les stations de la vie de Jésus, s’installent dans le cœur par la méditation et la répétition, devenant une sorte de certitude intérieure. Et ceci, à son tour, conduit à un plus grand amour et une plus grande gratitude envers Jésus. Il est essentiel de prier le Rosaire avec le cœur, c’est-à-dire de le prier en nous-mêmes. Les répétitions fréquentes rappellent doucement l’esprit dispersé au véritable centre de la prière.

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SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Souffrances dans la prière » (Partie II)  

La prière est une des gloires dont nous pouvons jouir dès cette vie, car elle est une échelle par laquelle Dieu descend vers nous et nous montons vers Lui. Cependant, même dans notre vie de prière, nous ne sommes pas exempts du fardeau de notre existence terrestre et devons supporter toutes sortes de perturbations. Mais Dieu, dans sa sagesse, se sert de tout cela.

Hier, nous avions commencé à parler de ce qu’on appelle les « souffrances dans la prière », parmi lesquelles nous avions mentionné les distractions et la sécheresse des sensibilités. Aujourd’hui, nous voulons continuer avec d’autres…

Aversion pour la prière

Lorsqu’on cultive une vie de prière intense, il peut arriver qu’apparaisse une aversion pour la prière, pour la Parole de Dieu, pour les choses religieuses en général. Tout semble dénué de sens ! Cela peut avoir différentes causes. D’une part, le Diable est toujours intéressé à nous dissuader de progresser dans la vie spirituelle et agit par le biais de suggestions, en voulant influencer nos pensées et nos sentiments. D’autre part, la réticence peut également provenir de notre nature humaine, qui se rebelle contre les exigences de la foi et, d’une manière ou d’une autre, dit : « Je n’en veux plus ».

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SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Souffrances dans la prière » (Partie I)

Compte tenu de l’importance capitale d’une vie de prière régulière, nous commencerons par deux parties tirées d’une série consacrée à la prière, datant de 2024.

Celui qui s’engage sérieusement dans une vie de prière – c’est-à-dire qui ne se contente pas seulement de prier de temps en temps ou en cas de grande détresse – se rendra compte que ce n’est pas toujours un chemin facile, mais qu’il y a des souffrances qui peuvent même rendre la prière éprouvante. Nous devrons donc lutter contre la paresse de notre nature humaine, passer par des processus de purification et, bien sûr, être confrontés à diverses tentations, qui veulent nous décourager. Cela peut même aller jusqu’à nous faire douter du sens de la prière, car il semblerait que Dieu ne l’écoute pas et qu’elle ne nous apporte aucune satisfaction. L’âme risque donc de jeter l’éponge et d’abandonner cette relation « fatigante » avec Dieu.

Tout d’abord, il faut dire qu’une personne doit s’habituer à la prière. Il peut y avoir des étapes où nous trouvons qu’il est facile de prier et de prendre plaisir au « retour à la maison » que nous expérimentons ; des étapes où il nous est accordé des sentiments religieux qui nous remplissent de joie. Mais, à long terme, il faut de la discipline et de l’endurance pour mener une vie de prière régulière. Il y a certainement des exceptions à cette règle, et il peut y avoir des personnes qui trouvent qu’il est facile de prier. Mais, en général, c’est ce que nous venons de dire.

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FÊTE DE SAINT-BARTHÉLEMY, APÔTRE: « Annoncer l’évangile sans crainte »

Jn 1,45-51

Philippe rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes : c’est Jésus, fils de Joseph de Nazareth. » Nathanaël lui répondit : « Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon ? » Philippe lui dit : « Viens et vois. » Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui : « Voici vraiment un Israélite, en qui il n’y a nul artifice. » Nathanaël lui dit : « D’où me connaissez-vous ? » Jésus repartit et lui dit : « Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui répondit : « Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d’Israël. » Jésus lui repartit : « Parce que je t’ai dit : Je t’ai vu sous le figuier, tu crois ! Tu verras de plus grandes choses que celle-là. » Et il ajouta : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme. » Read More

La sagesse de Dieu en toute chose

Rm 11,33-36

Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? Qui lui a donné en premier et mériterait de recevoir en retour ? Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternité ! Amen.

Cette exclamation jaillit du plus profond du cœur de saint Paul, qui reconnaît les merveilleux desseins de Dieu, malgré l’obstination du peuple d’Israël qui, pour la plupart, n’a pas reconnu le Messie. Paul a reçu une profonde connaissance de Dieu et, pour l’empêcher de tomber dans la présomption, le Seigneur lui a permis de subir une certaine souffrance, qu’il décrit lui-même comme une « épine » dans sa chair (cf. 2 Co 12,7).

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Une leçon d’humilité

Mt 23,1-12

Alors Jésus s’adressa aux foules et à ses disciples, et il déclara : « Les scribes et les pharisiens enseignent dans la chaire de Moïse. Donc, tout ce qu’ils peuvent vous dire, faites-le et observez-le. Mais n’agissez pas d’après leurs actes, car ils disent et ne font pas. Ils attachent de pesants fardeaux, difficiles à porter, et ils en chargent les épaules des gens ; mais eux-mêmes ne veulent pas les remuer du doigt. Toutes leurs actions, ils les font pour être remarqués des gens : ils élargissent leurs phylactères et rallongent leurs franges ; ils aiment les places d’honneur dans les dîners, les sièges d’honneur dans les synagogues et les salutations sur les places publiques ; ils aiment recevoir des gens le titre de Rabbi. Pour vous, ne vous faites pas donner le titre de Rabbi, car vous n’avez qu’un seul maître pour vous enseigner, et vous êtes tous frères. Ne donnez à personne sur terre le nom de père, car vous n’avez qu’un seul Père, celui qui est aux cieux. Ne vous faites pas non plus donner le titre de maîtres, car vous n’avez qu’un seul maître, le Christ. Le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Qui s’élèvera sera abaissé, qui s’abaissera sera élevé.

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La hiérarchie des commandements

Mt 22,34-40

Les pharisiens, apprenant que Jesus avait fermé la bouche aux sadducéens, se réunirent, et l’un d’entre eux, un docteur de la Loi, posa une question à Jésus pour le mettre à l’épreuve : « Maître, dans la Loi, quel est le grand commandement ? » Jésus lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. Voilà le grand, le premier commandement. Et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. »

Il est important de garder à l’esprit l’ordre des commandements afin d’agir selon cette hiérarchie. Le premier et le plus important des commandements est d’aimer Dieu. C’est le déterminant pour que l’homme corresponde à l’ordre fondamental de son existence.

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