Les ombres sur la Sainte Église (L’AVENT EN TEMPS D’APOCALYPSE, Partie IV)

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Dans les méditations des 9 et 10 décembre, nous nous sommes concentrés sur l’obscurité que nous voyons autour de nous. Bien qu’il s’agisse certainement de ténèbres épaisses, elles ne doivent pas nous conduire à la capitulation, à une attitude fataliste, comme si nous ne pouvions pas nous défendre contre elles. Il doit aussi être clair pour nous que derrière toutes les ténèbres du détournement de Dieu se trouvent les puissances des ténèbres, qui veulent détourner les gens de la voie du Seigneur, ou du moins leur rendre la tâche difficile.

C’est précisément ici que la foi vient à notre secours et que le Seigneur nous donne la clé, en nous disant : « Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche » (Lc 21,28).

Par conséquent, nous devons relever la tête. Dieu ne permet pas aux ténèbres de se développer sans les inclure en même temps dans son plan de salut. Par conséquent, nous devons essayer de voir les ténèbres qui planent sur le peuple du point de vue de Dieu. Nous remarquerons alors immédiatement qu’elle découle du fait que les gens abandonnent la voie de Dieu. Dans cette perspective, nous aurons la clé pour comprendre les événements et y répondre de manière appropriée.

Tout comme, à un niveau personnel, nos vies tombent sous la domination du mal lorsque nous transgressons les commandements de Dieu, il en va de même dans la vie des nations. Mais, pour avoir une vision réaliste de la situation actuelle dans le monde, il est nécessaire de jeter un coup d’œil sur la crise de notre Sainte Église.

Des ombres planent sur la Sainte Église.

Il est clair que nous vivons des temps apocalyptiques, dans lesquels l’influence anti-chrétienne a pénétré profondément dans la société et, malheureusement, aussi dans notre Église. C’est particulièrement tragique, car l’Église devrait être le rempart spirituel d’où devrait venir la plus grande résistance. Cependant, l’appel à la conversion et à la pénitence est rarement entendu dans l’Église, et les fidèles ne disposent pas d’instructions claires sur la manière de faire face à cette influence anti-chrétienne. On peut se demander si l’Église identifie même les pouvoirs anti-chrétiens comme tels. On a l’impression qu’elle n’applique plus correctement le discernement des esprits, qui serait pourtant si nécessaire en ces temps, et qu’elle a largement perdu sa dimension prophétique.

Actuellement, ceux qui enseignent des choses contraires à la doctrine de l’Église et remettent en question son enseignement moral sur des points fondamentaux peuvent se déplacer librement sur le « sol ecclésiastique » sans être corrigés, tandis que les fidèles qui veulent rester fidèles à la Tradition et à la doctrine sont facilement marginalisés. On s’est engagé dans une voie que l’on prétend légitimée par le Concile Vatican II et par ce que l’on appelle « l’esprit du Concile ». Cependant, l’Épouse du Christ est de plus en plus dépouillée de sa beauté et de sa transcendance. Sous le prétexte de l’inclusivité, ils veulent faire de la place pour tout dans l’Église, mais ils ne se rendent pas compte qu’ils ouvrent aussi en grand les portes pour que l’esprit anti-chrétien, qui infecte le Corps mystique du Christ, entre dans l’Église.

Il est important de ne pas fermer les yeux lorsque les loups font irruption dans le troupeau et qu’il ne reste que quelques bergers pour protéger les brebis qui leur sont confiées.

L’ouverture presque illimitée au monde et à ses institutions fait, par exemple, que l’autorité suprême de l’Église exhorte les fidèles à se soumettre aux Nations Unies, à l’OMS, au Parlement européen ; des institutions dont les politiques ont une tendance fortement anti-chrétienne. De telles déclarations laissent perplexe, surtout si l’on considère que ces institutions promeuvent des politiques anti-vie, et donc contraires à la mission et aux principes de l’Église.

« Voici que les ténèbres couvrent la terre, et la nuée obscure couvre les peuples. Mais sur toi se lève le Seigneur, sur toi sa gloire apparaît » (Is 60, 2).

Si nous sommes déjà confrontés à ces ténèbres, la deuxième partie des paroles d’Isaïe s’accomplira également : « Le Seigneur se lève sur vous et sa gloire apparaît sur vous ». C’est précisément en ces temps apocalyptiques que nous sommes exhortés à être la lumière du monde (Mt 5,13). Les temps de ténèbres doivent susciter une résistance de notre part, et nous devons nous débarrasser de toute tiédeur afin d’être des instruments du Seigneur. Nous ne devons pas nous laisser intimider par le fait que seuls quelques-uns reconnaissent réellement la gravité de la situation.

La fidélité à l’Évangile et à la doctrine authentique de l’Église est une condition préalable à la lutte contre les puissances des ténèbres. Les demi-mesures ne sont plus valables ici. . Le Seigneur veut faire briller sa lumière dans nos vies. Le souci de l’humanité et la souffrance devant l’état actuel de l’Église ne doivent pas nous décourager, mais nous pousser à nous attacher encore plus étroitement au Seigneur.

En tant que fidèles, nous sommes appelés à répondre à trois niveaux à cette crise dans le monde et dans l’Église :

1) Prier avec persévérance pour la conversion des personnes et saisir toute occasion de proclamer l’Évangile. Cela inclut également les petits sacrifices que nous pouvons offrir pour cette cause. Nous devons savoir qu’avec chaque personne qui se convertit au Seigneur, une proie aura été enlevée au royaume des ténèbres. En outre, cette personne commencera à servir le Seigneur et essaiera, à son tour, d’amener d’autres personnes au Christ.

2) Approfondir notre propre conversion jour après jour et intensifier notre prière. Plus nous donnons de place au Seigneur pour qu’il habite dans nos cœurs, plus nos vies seront fructueuses, et plus l’amour de Dieu pourra atteindre les gens à travers nous.

3) Conscients que ce sont en définitive les esprits du mal qui se cachent derrière toutes les ténèbres, nous devons consciemment engager le combat contre eux et leur opposer une résistance.

Avec la méditation de demain, nous clôturerons cette série  » L’Avent en temps d’apocalypse ».

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