Ezekiel 37,21-28
“Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais prendre les fils d’Israël parmi les nations où ils sont allés. Je les rassemblerai de partout et les ramènerai sur leur terre. J’en ferai une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël. Ils n’auront tous qu’un seul roi ; ils ne formeront plus deux nations ; ils ne seront plus divisés en deux royaumes. Ils ne se rendront plus impurs avec leurs idoles immondes et leurs horreurs, avec toutes leurs révoltes. Je les sauverai en les retirant de tous les lieux où ils habitent et où ils ont péché, je les purifierai. Alors ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu. Mon serviteur David régnera sur eux ; ils n’auront tous qu’un seul berger ; ils marcheront selon mes ordonnances, ils garderont mes décrets et les mettront en pratique. Ils habiteront le pays que j’ai donné à mon serviteur Jacob, le pays que leurs pères ont habité. Ils l’habiteront, eux-mêmes et leurs fils, et les fils de leurs fils pour toujours. David, mon serviteur, sera leur prince pour toujours. Je conclurai avec eux une alliance de paix, une alliance éternelle. Je les rétablirai, je les multiplierai, je mettrai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours. Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur, celui qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire sera au milieu d’eux pour toujours. »
Certains se demandent si ces paroles se réfèrent uniquement au peuple d’Israël, ce qui signifierait que cette promesse n’a pas encore été accomplie ; ou si elles peuvent également s’appliquer à un Israël spirituellement compris, ce qui serait accompli dès que les gens embrassent la foi chrétienne.
Je pense que les deux interprétations sont valables.
Quant à Israël en tant que peuple spécifique, l’accomplissement de cette promesse est encore en attente. Certains éléments indiquent que le moment où cela se produira est peut-être proche.
Mais la promesse que nous avons entendue dans la lecture d’aujourd’hui s’est déjà clairement réalisée dans l’existence de l’Église, qui a le Christ comme Roi, qui rassemble en son sein tant de nations, au milieu desquelles Dieu a fait sa demeure, même sous la forme éminente du Saint-Sacrement.
Nous pourrions même dire que les Juifs ont pu voir dans l’Église un exemple de la manière dont la promesse peut s’accomplir pour eux aussi. Ils se sont en effet rassemblés de toutes les nations et sont retournés sur la terre de leurs pères, où ils ont maintenant un État qui leur est propre. Mais ce qui leur manque encore, c’est la reconnaissance du Messie, le Fils de David, qui deviendrait le centre de leur nation. Cela se produira lorsque le voile sera enlevé de leurs yeux et qu’ils seront éclairés par l’Esprit du Seigneur. Par conséquent, une intention constante dans nos prières doit être le peuple d’Israël. Nous ne pouvons manquer de considérer quel grand témoignage ce serait pour le monde si Israël croyait en Jésus comme le Messie.
Dans la Parole de Dieu, en particulier dans l’Ancien Testament, nous pouvons constater à maintes reprises combien est grand son désir de vivre uni à son peuple, et naturellement cela s’étend aussi à chaque personne individuelle. Là où la foi est vécue, la proximité de Dieu devient si naturelle que nous pouvons expérimenter quelque chose de ce qui a été vécu au Paradis : la communion intime de l’homme avec Dieu.
Mais qu’en est-il des autres personnes ? Souvent, la « normalité » consiste à ne même pas connaître Dieu, et la vie se poursuit alors dans sa seule dimension naturelle. Qu’en sera-t-il de cette situation pour Dieu, qui a tant à donner aux hommes ?
Nous devons considérer non seulement le besoin de ceux qui n’ont pas la lumière de la foi, mais aussi la souffrance de Notre Seigneur, dont l’amour est si souvent rejeté ou insuffisamment accepté.
Il nous reste à implorer la conversion des gens à Dieu et à témoigner de Lui par notre vie.
Mais nous pouvons aussi consoler Notre Seigneur par une vie de dévouement à Lui, et de cette façon nous serons aussi dans la meilleure disposition pour porter du fruit dans Son Royaume. Dieu veut construire son Royaume également dans chaque personne individuelle ; chacun peut devenir son temple et lui offrir son cœur comme demeure.
Ainsi, ce que Dieu a prévu pour toutes les nations peut se réaliser au moins dans chaque fidèle et dans la communauté de l’Église. Dieu veut être avec nous et vivre en communion avec nous ! Il veut être notre vrai Père, notre Roi, notre ami et notre confident. Sous la domination de son amour, il veut faire de nous tous des frères et sœurs, en qui son amour habite. Ainsi s’accomplirait la demande que nous récitons chaque jour : « Que ton règne vienne ».