SE CONFIER AU SEIGNEUR DANS L’OBSCURITÉ

« Celui qui marche dans les ténèbres, sans la moindre clarté, qu’il se confie dans le nom du Seigneur, qu’il s’appuie sur son Dieu. » (Is 50, 10b).

Le Père céleste nous soutiendra dans toutes les situations de la vie, à tout moment et où que nous soyons. Ici sur terre, nous commençons à en prendre conscience, et dans l’éternité, nous reconnaîtrons clairement comment le Seigneur nous a accompagnés et protégés dans notre vie. Cela vaut surtout pour les « jours sombres » de notre existence, que nous vivions à un niveau personnel ou général, en raison des ténèbres qui planent sur le monde à cause du détournement de notre Père et de ses sages commandements. Read More

SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE : « La prière du cœur » (Partie II)

La prière du cœur – ou prière de Jésus – exige une certaine préparation. À cet égard, écoutons à nouveau le métropolite Serafim Joanta :

« Les dispositions pour la prière de Jésus sont, comme pour toute autre prière, les suivantes : Être en paix avec son prochain, être libre de tout souci excessif, une certaine disposition de l’âme, un endroit tranquille….. Personne ne peut prier une prière pure – c’est-à-dire une prière qui n’est pas entachée par des pensées étrangères, par des impressions extérieures des sens et des souvenirs – tant qu’il n’est pas en paix avec son prochain. Le manque de pardon et la persistance de la discorde nous remplissent de forces négatives qui obscurcissent le cœur. Il en va de même pour les inquiétudes excessives. C’est pourquoi l’hymne aux chérubins de la liturgie byzantine de saint Jean Chrysostome nous exhorte à « nous débarrasser de tous les soucis du monde ». Read More

SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE : « La prière du cœur » (Partie I)  

Ceux qui souhaitent enrichir et intensifier leur vie de prière trouveront une pratique très précieuse dans la tradition de l’Église orientale : la « prière du cœur » ou « prière de Jésus ».

Afin de ne pas donner lieu à des malentendus, il convient de préciser que cette forme de prière fait partie du riche trésor de l’Église universelle, même si elle est pratiquée principalement par les fidèles orthodoxes. Il ne s’agit en aucun cas d’une pratique étrangère dérivée des formes de méditation d’autres religions orientales, mais d’une pratique authentiquement chrétienne. Il est maintenant de plus en plus introduit dans l’Église catholique romaine également. En effet, la prière du cœur peut répondre de manière fructueuse à notre aspiration au silence et au recueillement. Read More