« LES VERTUS MORALES »

« Il ne faut pas croire que le Père, le Fils et le Saint-Esprit puissent pénétrer dans une personne qui ne pratique pas la vertu » (Jean Taulero).

Les « vertus morales » sont celles qui ordonnent notre conduite de manière à ce qu’elle soit agréable à Dieu. Toutes les vertus chrétiennes appartiennent à ce type. Elles se distinguent des vertus théologales principalement en ce que l’objet immédiat des premières n’est pas Dieu lui-même, mais notre comportement moral et l’accomplissement des devoirs que la Loi divine nous impose, qu’ils soient directement liés à Dieu, à notre prochain ou à nous-mêmes. On parle de vertus chrétiennes acquises lorsque cette aptitude surnaturelle à faire le bien est devenue une bonne habitude, de sorte que nous la pratiquons avec une certaine facilité.

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LIVRE DES ACTES DES APOTRES: Le témoignage des apôtres et la crise actuelle de la mission (III)

En abordant aujourd’hui la question de savoir s’il existe des indices suggérant que Léon XIV ramène l’Église sur le droit chemin, conformément à l’Écriture Sainte et à la Tradition, je me concentrerai principalement sur le thème de la mission, dont nous avons parlé dans les deux dernières méditations.

Nous disposons d’un premier discours du nouveau Pontife en rapport avec le thème que nous abordons. Il s’agit du « discours aux délégations œcuméniques et interreligieuses » qu’il leur a adressé le 19 mai 2025. Je citerai quelques extraits importants pour le thème en question :

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« LES VERTUS THÉOLOGALES »

« Il ne faut pas croire que le Père, le Fils et le Saint-Esprit puissent pénétrer dans une personne qui ne pratique pas la vertu » (Juan Taulero).

La présence de Dieu dans notre âme est soumise à certaines conditions. La première est que nous vivions en état de grâce et que nous veillions à ne pas le perdre, et que nous nous rendions immédiatement au Trône de la Grâce en cas de chute, afin de nous réconcilier avec notre Père.

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LIVRE DES ACTES DES APOTRES: Le témoignage des apôtres et la crise actuelle de la mission (II)

Avant de continuer à accompagner saint Paul dans les derniers chapitres des Actes des Apôtres et de nous préparer à l’approche de la solennité de la Pentecôte, revenons au thème que nous avons commencé hier et arrêtons-nous sur les conséquences qui résultent du fait de cesser de considérer Jésus-Christ comme l’unique Sauveur du monde et de ne plus l’annoncer avec le zèle des apôtres, comme l’Église l’a fait tout au long des siècles avec une grande fidélité.

Si nous examinons la situation actuelle de l’Église par rapport à la mission qui lui a été confiée, nous devons constater que certains milieux, jusqu’à la plus haute hiérarchie, ne se sentent plus engagés par le mandat missionnaire de Jésus de la même manière que l’Église l’a été depuis le début.

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LIVRE DES ACTES DES APOTRES: Le témoignage des apôtres et la crise actuelle de la mission (I)

Dans les chapitres des Actes des Apôtres que nous avons parcourus jusqu’à présent, nous avons clairement vu comment l’Esprit Saint, en coopération avec les apôtres, a apporté l’Évangile au monde juif et au monde païen. Au péril de leur vie et sous toutes sortes de persécutions et de mauvais traitements, les apôtres n’ont pas cessé de proclamer l’Évangile partout où l’Esprit de Dieu les conduisait. Au début, ils s’adressaient principalement aux Juifs, mais, sous l’influence divine, ils ont fini par comprendre que l’Évangile devait être proclamé dans le monde entier, conformément à l’ordre que le Seigneur ressuscité avait donné à ses disciples : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné » (Mc 16, 15-16).

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« LAISSER DIEU AGIR ET NOUS PARLER »

« La meilleure et la plus merveilleuse chose que vous puissiez faire dans cette vie est de vous taire et de laisser Dieu agir et parler » (Meister Eckhart).

Le silence a une valeur et une grandeur en soi, à condition qu’il ne soit pas le mutisme qui peut naître de la peur et du respect humain. En apprenant à se taire, à se détacher de la tendance à communiquer et à tout commenter, on apprend à accepter les circonstances données, à les approfondir et à les affronter avec plus de prévoyance. Ainsi, nous échappons au dynamisme d’un monde qui va vite, qui apporte trop d’agitation et une logique d’« action-réaction » dans laquelle nous agissons à la hâte.

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LIVRE DES ACTES DES APOTRES (Ac 17,16.22-31): « Paul à Athènes »      

Pendant que Paul les attendait à Athènes, il avait l’esprit exaspéré en observant la ville livrée aux idoles. Alors Paul, debout au milieu de l’Aréopage, fit ce discours : « Athéniens, je peux observer que vous êtes, en toutes choses, des hommes particulièrement religieux. En effet, en me promenant et en observant vos monuments sacrés, j’ai même trouvé un autel avec cette inscription : “Au dieu inconnu.” Or, ce que vous vénérez sans le connaître, voilà ce que, moi, je viens vous annoncer. Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qu’il contient, lui qui est Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas des sanctuaires faits de main d’homme ; il n’est pas non plus servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit, lui qui donne à tous la vie, le souffle et tout le nécessaire.

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