LE CHEMIN DE L’AVENT – Jour 13 : « La vie intérieure »

Les méditations de cette semaine nous conduisent pas à pas vers le thème de la contemplation.

Dans notre Sainte Église, nous avons une riche tradition mystique qui décrit la rencontre profonde entre Dieu et l’âme et nous invite à emprunter un tel chemin. Nous connaissons des ordres religieux qui se consacrent entièrement à la prière contemplative et qui, de cette manière, présentent à Dieu toutes les préoccupations et les intentions de l’Église et du monde. Ils se retirent totalement du monde et laissent la flamme de l’amour divin brûler dans leur cœur.

Il s’agit certes d’une vocation particulière qui n’est pas destinée à tout le monde. Cependant, le chemin intérieur, celui que parcourent par exemple les carmélites contemplatives, recèle des aspects essentiels pour tous ceux qui souhaitent approfondir leur foi. De la même manière que, dans le monde, on apprend de ceux qui sont experts dans un domaine particulier, sur le plan spirituel nous pouvons apprendre de ceux qui ont intensément cultivé la vie intérieure.

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« C’EST MOI »

« C’est moi qui pardonne, c’est moi qui appelle, c’est moi qui perfectionne » (Parole intérieure).

Dans notre cheminement à la suite du Christ, nous ne devons jamais oublier que ce n’est pas nous qui l’avons choisi, mais que c’est lui qui nous a appelés (cf. Jn 15,16). Cela ne s’applique pas seulement aux vocations sacerdotales et religieuses, mais à chaque personne en particulier, comme le rappelle la merveilleuse déclaration du Seigneur par l’intermédiaire du prophète Isaïe : « Je t’ai appelé par ton nom, tu es à moi » (Is 43,1).

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« LA RÉCOMPENSE DE DIEU EST TOUJOURS MAGNIFIQUE »

« Tout le bien que les autres font sur notre suggestion augmentera la splendeur de notre gloire au ciel » (saint Jean Bosco).

C’est une joie pour nous lorsque nos bonnes actions, qu’il s’agisse de paroles ou de gestes, encouragent les autres à faire de même. C’est une joie en soi, et tant la bonne action que son effet sur les autres remplissent de joie le cœur de notre Père et témoignent de son amour.

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LE CHEMIN DE L’AVENT – Jour 12 : « La présence divine dans notre âme »

Dans les méditations de cette semaine, nous avons réfléchi à l’intériorisation de la Parole de Dieu, au Saint Rosaire et à la prière du cœur. Nous avons également brièvement mentionné la réception de la Sainte Communion lors de la Sainte Messe, sujet sur lequel j’aimerais m’attarder un peu plus dans la méditation d’aujourd’hui.

La Sainte Communion crée une union intime avec le Seigneur, qui pénètre alors plus profondément dans notre âme. Dans le message de Dieu le Père à Sœur Eugenia Ravasio, une révélation privée que j’ai citée à plusieurs reprises, notre Père céleste nous offre la réflexion suivante à ce sujet :

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LE CHEMIN DE L’AVENT – Jour 11 : « La prière du cœur »

À plusieurs reprises, j’ai parlé et écrit en détail sur la « prière du cœur », surtout pratiquée dans l’Église orientale. Vous pouvez également consulter d’autres sources pour mieux connaître cette précieuse prière et son histoire[1].

Étant donné que cette semaine nous nous concentrons sur l’intensification de notre relation avec Jésus et sur sa présence plus profonde dans notre cœur, je reviens une fois de plus sur cette prière, presque indispensable pour les âmes qui recherchent le silence et le recueillement. Personnellement, je la pratique depuis près de quarante ans et il m’est désormais impossible d’imaginer ma vie sans la « prière du cœur ». Tous ceux qui ont goûté à la « saveur spirituelle » de cette prière seront d’accord avec moi et comprendront pourquoi je recommande à tous les chrétiens la « prière de Jésus », inégalable dans sa simplicité et qui, de plus, peut être récitée partout.

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« LE GRAND TRÉSOR DE LA VÉRITÉ »    

«Ne renie jamais ce que tu as reconnu comme étant la vérité» (Parole intérieure).

La phrase d’aujourd’hui est un véritable défi pour nous, chrétiens. En réalité, il devrait être évident que l’on ne peut jamais renier la vérité, car Dieu lui-même est la vérité, et la professer correspond à notre identité la plus profonde. Cependant, les Saintes Écritures nous indiquent clairement que « la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée » (Jn 1, 5). Et non seulement elles ne l’ont pas accueillie, mais elles tentent de la cacher, de la combattre et même de la ridiculiser.

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« LA PERTE DU SACRÉ »    

« L’Église est en train de perdre le souvenir du sacré qu’elle avait soigneusement cultivé pendant tant de siècles » (Parole intérieure).

L’un des dangers des courants modernistes et de toutes sortes d’innovations au sein de la Sainte Église est que le sens du sacré et du transcendant se perd de plus en plus. Ce souvenir s’estompe lorsque l’on néglige les gestes de révérence qui s’imposent, et lorsque l’on croit que, pour être considéré avec la sensibilité des chrétiens d’autres confessions, il faut éviter tout ce qui pourrait les scandaliser, plutôt que de leur expliquer.

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