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Esprit Saint, avec les dons que Tu infuses dans nos âmes, Tu veux faire naître tous ces fruits sur lesquels nous méditons en ces jours qui précèdent la fête de Ta descente. Ce sont de véritables fruits qui font briller notre vie, ils sont l’expression de ton amour et nous aident, nous les hommes, à nous traiter les uns les autres comme le voulait Jésus :

« Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi. Qu’ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, pour qu’ils soient un comme nous sommes un : moi en eux, et toi en moi. Qu’ils deviennent ainsi parfaitement un, afin que le monde sache que tu m’as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m’as aimé » (Jn 17,21-23).

O Esprit Saint, nous, les êtres humains, devons vivre dans une véritable unité avec toi et les uns avec les autres. Mais si nous ouvrons les yeux et ne vivons pas dans une illusion, il est évident que nous ne pourrons pas le faire par nos propres forces. C’est pourquoi nous devons nous tourner vers la source de l’amour et de la bonté et y boire – cette source, c’est Toi-même, Esprit Saint !

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Esprit Saint, aujourd’hui je me présente devant toi avec une intention particulière et je te présente un problème qui obscurcit la vie de tant de personnes. La sensibilité à la chasteté s’est perdue, et pour beaucoup, elle semble n’être qu’une relique du passé. Si l’on parle de pureté, on se heurte souvent à une incompréhension totale, et même dans les milieux ecclésiastiques, nous pouvons rencontrer des personnes qui nous regardent avec pitié et nous considèrent comme vieux jeu parce que nous croyons encore à la chasteté… Mais en réalité, c’est un fruit qui jaillit de la vie avec toi, ô Esprit Saint, et c’est un don merveilleux qui rehausse grandement la dignité de la personne !

Ô Esprit Saint, comment se fait-il que nous soyons si insensibles à la beauté de la chasteté, que nous n’ayons plus d’yeux pour reconnaître la dignité de la pureté, que nous soyons devenus si « sexualisés » que nous sommes devenus incapables de percevoir la noblesse de la chasteté, la force intérieure et l’intégrité d’une vierge ?

La chasteté n’est pas une attitude tendue et scrupuleuse à l’égard de la sexualité ; ce n’est pas non plus une répression craintive de toute réaction naturelle ; ce n’est pas non plus l’absence d’attirance pour ce domaine vital… C’est plutôt la capacité de gérer cette sphère avec sensibilité.

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Tu es maintenant descendu, ô Saint-Esprit bien-aimé ! En cette occasion, Tu es venu dans la tempête, dans « un vent qui souffle avec force » (cf. Ac 2, 2) ; et non dans « un murmure doux et léger. » comme lorsque Tu T’es manifesté à Ton ami, le prophète Élie (cf. 1 R 19, 11-13). À lui, Tu T’es montré plus discret et plus doux, comme Tu as coutume d’agir dans l’âme de ceux qui Te laissent entrer. Mais aujourd’hui, lors de l’événement de la Pentecôte, il en a été autrement… Quelle action merveilleuse et convaincante Tu as menée ! Les apôtres parlaient et annonçaient dans leur propre langue ; mais tous ceux qui étaient présents les comprenaient, chacun dans sa propre langue.

Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d’eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue. Surpris et étonnés, il disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l’idiome particulier de notre pays natal ? Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l’Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici, soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. » (Ac 2, 6-11)

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