« Résister au mal dans l’Esprit Saint »

Aujourd’hui, c’est le septième jour de notre cheminement vers la Sainte Pâque. Dans la lecture d’aujourd’hui, le Seigneur nous appelle à la conversion :

« Cherchez Yahweh, pendant qu’on peut le trouver ; invoquez-le, tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie, et le criminel ses pensées ; qu’il revienne à Yahweh, et il lui fera grâce ; à notre Dieu, car il pardonne largement. » (Is 55, 6-7)

Même si nous espérons que nos pensées et nos actions n’atteignent pas le point d’être mauvaises ou iniques – Dieu nous en préserve ! –, nous sommes toujours appelés à nous convertir plus profondément et à laisser derrière nous tout ce qui pourrait nous séparer de l’amour de Dieu. Si nous pouvons compter sur Sa miséricorde et Sa patience, l’appel permanent à la conversion s’adresse à notre libre arbitre, qu’Il nous a Lui-même accordé. Le Seigneur attend notre réponse pour nous guider sur Ses chemins, qui diffèrent souvent des nôtres :

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« MA MAISON SERA APPELÉE MAISON DE PRIÈRE »

À juste titre, Père bien-aimé, Ton Fils S’est indigné en voyant que l’on faisait du commerce dans le Temple, ce qui ne correspondait pas à la véritable beauté et dignité de Ta Maison. Ton Fils a même dit qu’ils en avaient fait une « caverne de voleurs », et Il a chassé les vendeurs et les changeurs (Mt 21, 12-13).

Ta Maison, Père bien-aimé, doit être une « maison de prière », un lieu réservé à la rencontre avec Toi. Pour nous, elle peut être un petit avant-goût du Ciel, où nous trouvons la beauté de toutes les beautés dans la contemplation de Ta gloire.

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« LE BERGER DE TOUS LES HOMMES »

« Je paîtrai toutes [mes brebis] avec justice » (Ez 34,16).

Père bien-aimé, Tu as adressé ces paroles merveilleuses à Ton peuple Israël, montrant ainsi Ton amour profond pour Ton premier-né. Tu es toujours resté fidèle à Ton peuple, même s’il s’est souvent écarté du chemin. Tu as parfois dû le ramener d’une main ferme et lui rappeler l’alliance que Tu avais scellée avec lui. Mais Tu étais toujours prêt à pardonner et à oublier ses péchés, pourvu qu’il T’écoute.

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Jour 6 : « Dieu est le bon berger et nous invite à L’imiter »

Aujourd’hui, en ce sixième jour de notre cheminement de Carême, des paroles réconfortantes parviennent à nos oreilles. Dieu Lui-même, qui est notre berger, nous assure qu’Il prendra soin de Ses brebis. Bien que les paroles du prophète Ézéchiel dans la lecture d’aujourd’hui (Ez 34, 11-16), dans lesquelles la bonté divine se manifeste de manière particulière, s’adressent en premier lieu au peuple d’Israël, elles s’étendent également à toutes les personnes qui vivent dans la dispersion. Qu’elles écoutent les paroles de consolation du Seigneur

« Je veux moi-même prendre souci de mes brebis, et je les passerai en revue. Je chercherai celle qui était perdue, je ramènerai celle qui était égarée, je panserai celle qui est blessée, et je fortifierai celle qui est malade ; mais celle qui est grasse et celle qui est forte, je les détruirai ; je les paîtrai avec justice. » (Ez 34, 11.16)

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Jour 5 : « Profiter de la grâce et résister aux tentations »

« Nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain. Car il dit : “Au temps favorable, je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai porté secours” » (2 Co 6, 1-2).

Avec cette exhortation, saint Paul nous introduit dans le premier dimanche de Carême et nous offre une ligne directrice essentielle pour avancer sur le chemin entrepris en ce temps de grâce. Autrefois, le Carême commençait précisément ce dimanche. Il était considéré comme une « deuxième porte d’entrée » vers ce grand temps de pénitence, après avoir franchi la première porte du mercredi des Cendres. Si nous partons de cette conception de la « deuxième porte », nous pourrions alors lire en lettres d’or l’inscription suivante au-dessus d’elle : « Profite du temps de grâce ».

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« LE VRAI JEÛNE »

« Le jeûne diminue en nous l’égoïsme et ouvre notre cœur aux pauvres. » (Extrait de la préface du Carême)

À travers les paroles du prophète Isaïe, Tu nous montres très clairement, cher Père, ce qu’est un vrai jeûne (cf. Is 58,6-10). Toute injustice Te répugne profondément, et Tu considères comme une abomination le fait de défavoriser ceux qui ont déjà si peu. Le jeûne sacré peut même devenir une pratique pervertie qui, dans une société religieuse – comme l’était autrefois la société juive –, jouit certes d’une considération extérieure, mais est dépourvue de son sens intérieur.

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