Combien saint Abraham d’Édesse a-t-il dû souffrir en apprenant que sa nièce Marie, qu’il avait lui-même guidée vers une vie de pénitence et d’union profonde avec Dieu, s’était laissée séduire et s’était égarée du chemin du salut ! Combien de larmes a-t-il dû verser, combien de sacrifices a-t-il dû offrir jusqu’à ce qu’il puisse enfin la ramener sur le chemin de la sainteté ! Ô Seigneur, combien de larmes sainte Monique a-t-elle également versées jusqu’à ce que son fils Augustin entende Ta voix et se détourne de ses erreurs !
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Jour 26 : « Le règne du Christ »
Nous avons déjà parcouru plus de la moitié de notre cheminement de Carême et nous approchons de plus en plus de la Semaine Sainte. Le quatrième dimanche de Carême est un dimanche de joie (Laetare, en latin). Le prêtre peut utiliser des vêtements liturgiques de couleur rose pour souligner le caractère joyeux de ce jour.
L’Évangile d’aujourd’hui (Jn 6, 1-15) nous présente l’histoire bien connue de la multiplication miraculeuse des pains et des poissons. La foule avait écouté la prédication de Jésus et, à la fin, Il voulut les nourrir et leur montrer la providence et la gloire de Dieu à travers ce signe. C’est ce qui se produisit, et non seulement tous furent rassasiés, mais il resta encore douze paniers. L’Évangile atteste qu’il y avait cinq mille hommes (v. 10).
Ce miracle incita les gens à louer Jésus comme le prophète attendu : « Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde » (v. 14). Cependant, ils en tirèrent une conclusion erronée, comme le suggère l’Écriture : « Sachant donc qu’ils allaient venir l’enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne. » (v. 15)
« LA RENCONTRE AVEC LE VÉRITABLE ROI »
Père bien-aimé, nous avons tant de préoccupations à Te confier. Mais celle-ci est particulière pour moi, et elle est très concrète.
Dans le discours d’aujourd’hui, il est question du fait que Ton Fils est roi et que Son règne doit s’étendre à tous les hommes. Certes, ce n’est pas un règne qui peut être imposé par des moyens terrestres. C’est un règne d’amour, c’est le règne du Messie, du Sauveur de tous les hommes. Et pourtant, si tous se soumettaient avec amour à ce règne et suivaient Jésus, une communion avec Toi et entre eux se créerait.
Jour 25 : « Jésus et la femme pécheresse »
La longue lecture d’aujourd’hui (Dan 13, 1-9.15-17.19-30.33-62) raconte l’histoire de Suzanne, épouse de Joachim, que Dieu a sauvée des mains de deux juges malveillants qui l’avaient faussement accusée d’un grave délit moral. L’Évangile (Jn 8, 1-11), sur lequel nous nous arrêterons aujourd’hui, relate un événement riche en enseignements.
Comment Jésus aborde-t-Il la culpabilité de quelqu’un qui a commis l’adultère ? Les scribes et les pharisiens Lui présentèrent une femme dans cette situation et Lui dirent : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Or Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider de telles personnes. Vous donc, que dites-vous ? » (vv. 4-5).
« AGIR COMME LE SEIGNEUR »
RAPPEL : Pendant le Carême, les « 3 minutes pour Abba » sont liées à la méditation quotidienne et ne peuvent parfois être comprises que dans ce contexte. Elles constituent souvent une sorte de dialogue personnel avec Dieu le Père sur le thème abordé dans la méditation quotidienne.
« L’EAU DE LA VIE ÉTERNELLE »
Père bien-aimé, avec quelle délicatesse ton Fils a guidé la femme près du puits de Jacob vers la connaissance de la vérité, afin qu’elle puisse Le reconnaître comme le Messie et devenir son témoin auprès de nombreux autres Samaritains. Tu agis souvent ainsi : Tu trouves quelqu’un qui T’ouvre son cœur, à qui Tu peux accorder Ta lumière et Te faire connaître, afin qu’il transmette ensuite le message à d’autres personnes. Elles aussi doivent savoir que Celui que tous ceux qui veulent vivre dans la vérité désirent ardemment est réellement là, à les attendre.
Jour 24: « Accepter avec gratitude la guidance de Dieu et témoigner de l’eau vive »
La lecture d’aujourd’hui (Nb 20, 1-3.6-13) nous raconte la rébellion des enfants d’Israël contre Moïse et Aaron dans le désert de Sin. Ils étaient en route depuis près de quarante ans et étaient mécontents de leur sort. Ils murmurèrent contre Moïse et Aaron et protestèrent contre le lieu misérable où ils s’étaient installés à Kadès, où il n’y avait ni blé, ni figuier, ni vigne, ni grenadier. De toute évidence, ils avaient perdu confiance et exigeaient désormais de leurs chefs qu’ils leur donnent au moins de l’eau. Alors Moïse et Aaron se prosternèrent devant le Seigneur et Le supplièrent : « Ô Seigneur Dieu, écoute les clameurs de ce peuple et ouvre-lui Ton trésor, la source d’eau vive, afin que, rassasié, il cesse de murmurer » (v. 6, traduit de la Bible Vulgate latine).
« Yahweh parla à Moïse, en disant : « Prends le bâton et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron ; vous parlerez au rocher en leur présence, afin qu’il donne ses eaux ; et tu feras sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu donneras à boire à l’assemblée et à son bétail. » Moïse prit le bâton qui était devant Yahweh, comme Yahweh le lui avait ordonné. Puis Moïse et Aaron convoquèrent l’assemblée en face du rocher, et Moïse leur dit : « Écoutez donc, rebelles ! Vous ferons‑nous sortir de l’eau de ce rocher ? » Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher de son bâton ; et il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, ainsi que le bétail. » (vv. 7‑11)