« Chaque jour est important, à chaque heure j’offre mon salut aux hommes » (Parole intérieure).
Ces paroles nous rappellent l’exhortation de saint Paul : «Tirez parti du temps présent. » (Eph 5, 16). Elles nous invitent à une grande vigilance et à être attentifs aux conseils de notre Père. En effet, cette vigilance nous aide à rester conscients de l’importance du salut des âmes, que nous risquons sinon d’oublier au fil du temps.
Nous reprenons aujourd’hui les méditations de l’Évangile de Jean, en terminant le chapitre 14 :
« Celui qui ne m’aime pas ne garde pas mes paroles. Or, la parole que vous entendez n’est pas de moi : elle est du Père, qui m’a envoyé. Je vous parle ainsi, tant que je demeure avec vous ; mais le Défenseur, l’Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé. Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m’en vais, et je reviens vers vous. Si vous m’aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. Je vous ai dit ces choses maintenant, avant qu’elles n’arrivent ; ainsi, lorsqu’elles arriveront, vous croirez. Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car il vient, le prince du monde. Certes, sur moi il n’a aucune prise, mais il faut que le monde sache que j’aime le Père, et que je fais comme le Père me l’a commandé. Levez-vous, partons d’ici. »
« Je t’aime plus que tu ne m’aimes » (Parole intérieure).
Même si l’amour pour Dieu s’est déjà éveillé et a commencé à brûler dans notre cœur, nous devons toujours garder à l’esprit qu’Il nous aime infiniment plus que nous ne l’aimons. C’est un « océan d’amour » qui nous enveloppe complètement, sans oublier un seul instant ses autres enfants et créatures. C’est de cet amour que nous nous nourrissons, et si nous le laissons entrer dans notre vie et lui ouvrons les portes de notre cœur, nous devenons nous-mêmes une source de cet amour. Read More
Aujourd’hui, nous concluons le thème que nous avons abordé ces derniers jours : le chemin vers un cœur pur. Nous nous appuyons sur ces paroles de Jésus:
Jesus leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » (Mc 7,20-23)
Ce que nous avons dit hier à propos de la gestion des pensées, s’applique également à tous les autres domaines auxquels le Seigneur fait allusion. Il faut espérer que tous ces maux mentionnés ne se trouvent pas dans nos cœurs, mais qu’il y a dans notre nature déchue une tendance à les atteindre. Nous devons être attentifs – sans être scrupuleux ou tendus – à ce que nous percevons en nous, et le traiter en conséquence.
Nous poursuivons aujourd’hui le thème abordé hier : la purification du cœur.
En acceptant de percevoir nos ombres devant un Dieu d’amour, un double réalisme émerge : d’une part, on reconnaît le « côté obscur » en soi ; et, en même temps, on rencontre la miséricorde de Dieu. Nous commençons à comprendre que Dieu ne nous rejette pas ou ne nous punit pas à cause de l’impureté qui vient de notre cœur, mais que, dans son amour, il a entrepris d’apporter la lumière dans les ténèbres.
Il ne s’agit donc nullement d' »intégrer notre ombre » – comme le propose, par exemple, la soi-disant « psychologie des profondeurs » – en considérant notre « côté sombre » comme faisant partie de notre personnalité. Ce n’est pas en cela que peut consister le processus de transformation du cœur. Une vision correcte de « l’intégration de l’ombre » consisterait à admettre qu’il existe des gouffres dans notre cœur et que ceux-ci ne peuvent être réprimés. Cependant, l’ombre n’appartient pas essentiellement à l’homme ; elle est la déformation de son être véritable, l’héritage du « vieil Adam » qui, se détournant de Dieu, est tombé sous la domination du péché (cf. Rm 5,12). Cette ombre défigure l’image de Dieu en nous ; mais Lui, dans sa bonté, veut la restaurer. Pour ce processus, la purification du cœur est essentielle.
«Tu peux tout me confier et toujours me déverser ton cœur » (Parole intérieure)
Combien cela aiderait les gens de suivre cette invitation de notre Père céleste ! N’est-ce pas ce à quoi nous aspirons ? Ne cherchons-nous pas quelqu’un en qui nous pouvons avoir confiance sans réserve et par qui nous savons que nous sommes entendus et compris ?
NOTE : Pour des raisons de santé, nous allons interrompre nos méditations sur l’Évangile de Jean pour les prochains jours et écouter une série de trois jours sur la purification du cœur. Un lien intérieur peut être établi, car tout au long de l’Évangile de Jean, nous avons rencontré à plusieurs reprises les cœurs fermés des Juifs hostiles, et il est toujours bon d’examiner notre propre cœur et de le présenter à Dieu pour qu’il le purifie.
Il leur dit encore : « Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l’homme impur. » (Mc 7,20-23)
