Dans notre itinéraire de Carême, nous poursuivons aujourd’hui la lutte contre les vices, qui fait partie de la voie purgative. À cette occasion, nous nous concentrerons sur le vice de la « tristitia », c’est-à-dire la tristesse.
“Chasse loin de toi la tristesse », dit le sage Ben Siracide, « car la tristesse en a perdu beaucoup, elle ne sert à rien. » (Sir 30, 23).
En poursuivant le thème de la lutte contre les vices, nous parlerons aujourd’hui de la cupidité et de la colère.
Jean Cassien fait remarquer que ce vice devrait être plus facile à combattre, car son objet n’est pas ancré dans notre nature. Cependant, si nous avons donné une place à la cupidité, alors, selon Cassien, elle devient un vice encore plus dangereux que les autres, dont il est difficile de se débarrasser. Saint Paul affirme également que « la racine de tous les maux, c’est l’amour de l’argent. » (1 Tim 6,10), car elle peut devenir le carburant de divers autres vices.
Nous sommes arrivés aujourd’hui au onzième jour de notre itinéraire de Carême, qui nous prépare tout au long de ces quarante jours à la grande fête de la Résurrection du Seigneur. Aujourd’hui, nous allons continuer à développer le thème de la lutte contre les vices. Mais avant d’entrer dans le vif du sujet, un bref rappel des étapes que nous avons franchies jusqu’à présent sur notre chemin :
Hier, nous avons réfléchi sur le passage de la purification du Temple, puis nous l’avons appliqué à notre « temple intérieur », qui a également besoin d’être purifié.
Au début de notre « itinéraire de Carême », j’ai cité la prière de saint Nicolas de Flüe, dont la première partie disait : « Mon Seigneur et mon Dieu, détachez-moi de tout ce qui m’éloigne de Vous ». Cette affirmation résume ce que l’on appelle la « voie purgative » sur le chemin spirituel.
Après avoir entendu, dans la lecture d’hier, comment la « colère du Seigneur » à cause de la méchanceté de la ville de Ninive a été apaisée par la pénitence de ses habitants, de sorte que le châtiment ne s’est pas abattu sur eux, il est opportun de méditer aujourd’hui le passage de la purification du Temple (Mt 21, 12-13), qui était l’Évangile de la Messe traditionnelle il y a deux jours.
Suivant le lectionnaire du Novus Ordo, la lecture d’aujourd’hui nous raconte l’histoire de Jonas et de la ville de Ninive (Jon 3,1-10). Ses habitants se sont convertis et ont donc été exemptés du châtiment qui les aurait frappés.
Prenons à cœur ce passage de l’Écriture Sainte pendant notre voyage de Carême et essayons de le mettre à jour.
Tant dans le rite traditionnel que dans le Novus Ordo, la lecture d’aujourd’hui proclame ce passage du prophète Isaïe sur la Parole de Dieu :
« La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer, donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ; ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat, sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission » (Is 55,10-11).
