Le Seigneur arrache l’ivraie

Nous allons aujourd’hui méditer l’Évangile du XXIVe dimanche après la Pentecôte, selon le calendrier traditionnel.

Mt 13,24-30

À ce temps-là, Jésus leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ. Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla. Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi. Les serviteurs du maître vinrent lui dire : “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?” Il leur dit : “C’est un ennemi qui a fait cela.” Les serviteurs lui disent : “Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?” Il répond : “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps. Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” Read More

LA VRAIE FOI NE PEUT SE TROMPER 

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« L’esprit humain est faible et enclin à l’erreur. La vraie foi, en revanche, ne peut se tromper. » (Thomas de Kempis)

Ces paroles de Thomas de Kempis, maître de la vie spirituelle, nous rappellent quelque chose d’essentiel. Bien que l’intelligence soit un don de Dieu à l’homme, elle a été considérablement affectée par le péché originel. Parmi ses conséquences du dit péché, on trouve l’obscurcissement de la raison, l’affaiblissement de la volonté, la tendance au mal, la souffrance et la mort corporelle. C’est ce que nous lisons dans le Catéchisme du Pape Pie X. Read More

« NOTRE CŒUR EST FAIT POUR L’AMOUR »  

« Aimons, car c’est pour cela que notre cœur a été fait. » (Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus)

Sainte Thérèse ne cesse de nous surprendre par sa simplicité et sa justesse, et, une fois de plus, elle touche juste avec la citation d’aujourd’hui. Nous avons été créés par amour, et c’est en aimant que nous prendrons conscience de notre véritable identité. Faut-il s’en étonner qu’il en soit ainsi ?

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Exhortations et conclusion de la lettre

L’apôtre poursuit ses exhortations sur la manière dont la vie chrétienne doit se vivre au sein de l’Église de Colosses.

« Supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous mutuellement si l’un a quelque chose à reprocher à l’autre. Comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. Mais surtout revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. Et que la paix du Christ, à laquelle vous avez été appelés de manière à former un seul corps, règne dans vos cœurs ; soyez reconnaissants. Que la parole du Christ demeure en vous avec abondance, de telle sorte que vous vous instruisiez et vous avertissiez les uns les autres en toute sagesse : sous l’inspiration de la grâce, que vos cœurs s’épanchent vers Dieu en chants, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels. Et quoi que ce soit que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père.” (Col 3, 13-17)

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Les erreurs font obstacle à l’unité en Christ

Il est indispensable de mettre en avant le thème de la nocivité des hérésies, comme je l’ai fait dans la précédente réflexion, car aujourd’hui encore, les fidèles sont confrontés à des enseignements erronés qui se sont infiltrés dans l’Église. J’ai écrit et parlé de ce sujet dans mes publications, et je vous invite à découvrir quelles doctrines et pratiques mettent aujourd’hui en danger les croyants au sein de l’Église :       https://fr.elijamission.net/blog-post/les-cinq-blessures-de-leglise/

Les hérésies doivent toutefois être clairement rejetées. Cela se fait normalement par l’autorité de l’Église. La situation devient toutefois problématique lorsque celle-ci propage elle-même des erreurs ou ne les corrige pas. C’est malheureusement de plus en plus le cas. Les fidèles doivent donc, par eux-mêmes, avec, espérons-le, l’aide de quelques prêtres, rejeter clairement ces erreurs en se fondant sur la foi catholique transmise.

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« L’AMOUR FORMATEUR DE DIEU »

« Je réprimande et je corrige ceux que j’aime. » (Ap 3,19)

Ces paroles de l’Apocalypse nous enseignent que, dans tout ce qu’il fait ou permet, notre Père garde toujours à l’esprit le but sublime vers lequel il veut nous conduire : l’éternité, où nous sommes appelés à vivre avec Lui et à ses côtés dans une joie infinie. Ce but dépasse de loin nos objectifs terrestres et nous devrions apprendre à le comprendre. Notre regard est souvent tourné vers un bonheur éphémère, que ce soit consciemment ou non. C’est pourquoi une affirmation comme celle que nous entendons aujourd’hui peut même ressembler à une menace. Cela tient toutefois à notre manque de bon sens et à nos sentiments, qui trop souvent restent ancrés dans la dimension terrestre de la vie.

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Mise en garde contre les hérésies

Nous nous souvenons que l’une des raisons pour lesquelles saint Paul a rédigé sa lettre à la communauté de Colosses était son inquiétude face à l’influence des hérésies sur la communauté chrétienne locale, alors encore très jeune. Épaphras (Col 1, 7), qui menait la mission sur place à la demande de Paul, lui en avait fait part.

Pourquoi les hérésies sont-elles si dangereuses ? Pourquoi ont-elles constitué une menace majeure dès le début et tout au long de l’histoire de l’Église jusqu’à nos jours ? On attribue parfois à saint Grégoire le Grand l’introduction de la prière de paix qui suit immédiatement le « Notre Père » lors de la messe et dans laquelle il est expressément dit : « Viens à notre aide par ta miséricorde, afin que nous soyons toujours libérés de nos péchés et à l’abri de toute confusion ».

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