Neuvaine à Dieu le Père – Jour 2 – 30. Juillet

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Nous, les êtres humains, sommes créés à l’image et à la ressemblance de Dieu (cf. Gn 1, 26). On dit à juste titre que le cœur est le centre de la personne. Seules les choses que nous faisons de tout notre cœur acquièrent leur expression pleine et entière. En faisant les choses avec le cœur, nous les marquons de l’empreinte de toute notre identité. C’est ainsi que nous agissons et parlons avec une véritable conviction.

De toutes les souffrances que nous pouvons éprouver, celles qui touchent le cœur sont les plus intenses et les plus pénétrantes. Notre cœur a soif d’amour ! Son bonheur consiste à recevoir et à donner de l’amour. En revanche, lorsque l’amour s’éteint, le cœur est froid et vide. Il peut être soit grand ouvert à Dieu et aux hommes, soit complètement fermé à Dieu et aux hommes.

Notre cœur est très sensible et réagit finement au bien et au mal. En effet, le bien et le mal proviennent également de lui, comme nous l’enseigne Jésus (cf. Mt 15, 19). Nous pouvons décider ce que nous laissons habiter dans notre cœur, et à quoi ou à qui nous fermons notre cœur. Nous devons également apprendre à présenter à Dieu les ténèbres que nous découvrons dans notre cœur, afin qu’il puisse les toucher et les transformer par son amour.

Sur le chemin spirituel, nous parlons de la « conversion du cœur », dont le but est que nous servions Dieu volontairement et sans hésitation, et que nous adhérions à Lui dans un amour vrai et donc durable.

Nous savons que Jésus, interrogé par un scribe, a résumé tous les commandements en celui-ci : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.  Et voici le second : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là » (Mc 12, 30-31).

Si donc nous découvrons dans notre cœur des choses qui ne correspondent pas à ces principaux commandements, notre regard doit se tourner vers Dieu, à l’image duquel nous avons été créés.

Dieu aussi a un cœur, car il est lui-même amour. Tout ce qu’il fait découle de cet amour et en est imprégné. Dès notre création, lorsque nous avons été appelés à l’existence selon le plan d’amour de Dieu, la motivation de tout était l’amour.

Alors, si l’amour divin est la raison de notre existence, comme le cœur de Dieu aspire à s’unir à sa créature, comme il aspire à ce que nous acceptions et recevions son amour !

Le cœur de Dieu ne connaît pas les ténèbres. Il ne se sépare jamais de l’amour, qui est son essence la plus profonde. Si nous rejetons son amour, il reste fidèle, car il ne peut se renier lui-même (cf. 2 Tm 2,13). À travers des expressions humaines, Il nous donne à comprendre encore et encore combien Il nous aime, combien Il souffre pour son peuple, qui risque toujours de se détourner de Lui, son Père et Créateur. Avec les mots les plus tendres, il veut nous faire comprendre que son cœur est ouvert pour nous et que cela lui fait tellement mal que nous rejetions son amour.

Dieu n’a pas besoin de notre amour, car il en possède la plénitude en lui-même. Et c’est précisément pour cela que son amour est d’autant plus vrai qu’il est libre de tout intérêt personnel. Son cœur est pur, exempt de toute tache ou imperfection. Il a soif de notre amour, afin de nous accorder la plénitude de sa richesse, car ce n’est qu’en correspondant à son amour que tout ce que Dieu a préparé pour nous peut devenir une réalité.

Neuvaine à Dieu le Père – Jour 1: « Dieu est amour »

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 Au cours des neuf prochains jours, nous entendrons de brèves méditations sur notre Père céleste, intercalées de chants en son honneur. Certains catholiques fidèles célèbrent chaque 7 août une fête en l’honneur du Père céleste, le Père de toute l’humanité. Cette fête remonte à une demande qu’il a lui-même exprimée à Mère Eugenia Ravasio en 1932. Cette révélation privée a été soigneusement examinée et approuvée par l’évêque du diocèse où les événements se sont déroulés. J’ai moi-même découvert ce message il y a plusieurs années et je l’ai trouvé très précieux, car il m’a aidée à approfondir ma relation avec Dieu le Père.

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Réflexion finale

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Ces dernières semaines, j’ai abordé deux sujets très sérieux dans mes méditations quotidiennes. Dans la première série, j’ai parlé de l’aveuglement et d’autres tromperies qui ont récemment eu lieu dans le monde et au sein de l’Église. Dans la deuxième série, qui pourrait être considérée comme le prolongement de la première, j’ai parlé de l’avènement d’un Antéchrist bien précis dont l’esprit, selon moi, est déjà très actif pour préparer sa prise de pouvoir.

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L’AMOUR DE DIEU EMBRASSE TOUS LES HOMMES

« Tout comme le soleil brille sur tous les arbres et toutes les fleurs, comme si chacun d’entre eux était unique sur Terre, de même Dieu veille sur chaque âme de manière particulière. » (Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus)

La comparaison de Sainte Thérèse nous permet de le comprendre très bien. L’amour de notre Père s’étend à tous les hommes et Il veut guider chacun d’entre eux vers son Royaume. Personne n’est exclu de cet amour, ni le juste ni le pécheur. La différence réside dans le fait de l’accueillir et de commencer à vivre en Lui, ou de lui fermer notre cœur.

Et c’est bien ainsi : Dieu aime chaque personne de manière unique et prend soin d’elle comme si elle était la seule au monde. Cela Lui est possible parce qu’Il est Lui-même amour. Notre Père est sans limites en soi et, c’est pourquoi, son amour ne s’épuise jamais. Il appelle celui qui s’est éloigné de Lui à revenir afin de le combler de bénédictions. À celui qui vit déjà en communion avec Lui, Il lui apprend à grandir dans son amour.

« Votre Père qui est aux cieux fait lever le soleil sur les bons et les méchants, et fait pleuvoir sur les justes et les pécheurs » (Mt 5, 45)

 Dieu comble tous les hommes de bienfaits. C’est précisément là que se manifeste son amour universel. Nous sommes tous appelés à vivre en Lui et à accomplir ainsi la mission qui nous est confiée dans son pèlerinage vers l’éternité. Les plus pauvres de la Terre sont ceux qui ne connaissent ni notre Père ni son amour, bien que Celui-ci les enveloppe en permanence. C’est pourquoi le Fils de Dieu est venu au monde et nous dit : « Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. » (Jn 8,12)

 Le soleil qui brille dans le ciel est venu nous rendre visite pour illuminer toute l’humanité ! (cf. Lc 1,78-79)

 

 

 

L’armure spirituelle

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Après les onze méditations précédentes, nous avons bien compris que l’Antéchrist, qui doit se manifester à la fin des temps, avant la seconde venue du Christ, sera une personne profondément influencée par Satan. En pervertissant l’union hypostatique du Fils de Dieu, qui a pris une nature humaine sans perdre sa nature divine, l’Antéchrist entrera dans une sorte d’« union pseudo-mystique » avec Lucifer. Soloviev y fait allusion dans son « Bref récit sur l’Antéchrist », que j’ai résumé dans la troisième partie de cette série (https://fr.elijamission.net/iii-lantechrist-dans-le-recit-de-soloviev/).

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