SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Souffrances dans la prière » (Partie II)  

La prière est une des gloires dont nous pouvons jouir dès cette vie, car elle est une échelle par laquelle Dieu descend vers nous et nous montons vers Lui. Cependant, même dans notre vie de prière, nous ne sommes pas exempts du fardeau de notre existence terrestre et devons supporter toutes sortes de perturbations. Mais Dieu, dans sa sagesse, se sert de tout cela.

Hier, nous avions commencé à parler de ce qu’on appelle les « souffrances dans la prière », parmi lesquelles nous avions mentionné les distractions et la sécheresse des sensibilités. Aujourd’hui, nous voulons continuer avec d’autres…

Aversion pour la prière

Lorsqu’on cultive une vie de prière intense, il peut arriver qu’apparaisse une aversion pour la prière, pour la Parole de Dieu, pour les choses religieuses en général. Tout semble dénué de sens ! Cela peut avoir différentes causes. D’une part, le Diable est toujours intéressé à nous dissuader de progresser dans la vie spirituelle et agit par le biais de suggestions, en voulant influencer nos pensées et nos sentiments. D’autre part, la réticence peut également provenir de notre nature humaine, qui se rebelle contre les exigences de la foi et, d’une manière ou d’une autre, dit : « Je n’en veux plus ».

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SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Souffrances dans la prière » (Partie I)

Compte tenu de l’importance capitale d’une vie de prière régulière, nous commencerons par deux parties tirées d’une série consacrée à la prière, datant de 2024.

Celui qui s’engage sérieusement dans une vie de prière – c’est-à-dire qui ne se contente pas seulement de prier de temps en temps ou en cas de grande détresse – se rendra compte que ce n’est pas toujours un chemin facile, mais qu’il y a des souffrances qui peuvent même rendre la prière éprouvante. Nous devrons donc lutter contre la paresse de notre nature humaine, passer par des processus de purification et, bien sûr, être confrontés à diverses tentations, qui veulent nous décourager. Cela peut même aller jusqu’à nous faire douter du sens de la prière, car il semblerait que Dieu ne l’écoute pas et qu’elle ne nous apporte aucune satisfaction. L’âme risque donc de jeter l’éponge et d’abandonner cette relation « fatigante » avec Dieu.

Tout d’abord, il faut dire qu’une personne doit s’habituer à la prière. Il peut y avoir des étapes où nous trouvons qu’il est facile de prier et de prendre plaisir au « retour à la maison » que nous expérimentons ; des étapes où il nous est accordé des sentiments religieux qui nous remplissent de joie. Mais, à long terme, il faut de la discipline et de l’endurance pour mener une vie de prière régulière. Il y a certainement des exceptions à cette règle, et il peut y avoir des personnes qui trouvent qu’il est facile de prier. Mais, en général, c’est ce que nous venons de dire.

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« UNE AUTRE DIMENSION DE LA VIE »

« Je suis parmi vous. Heureux ceux qui croient en cette vérité et qui tirent profit de ce temps. » (Message de Dieu le Père à sœur Eugenie Ravasio)

Combien de choses changeraient si nous mettions ces paroles du Père céleste en pratique dans notre vie ! Il ne suffit pas de croire de manière générale à la présence de Dieu dans le monde et de reconnaître qu’Il tient tout entre ses mains, aussi important que cela soit.

Il faut également appliquer cette certitude à l’action concrète et aimante de Dieu dans la vie de chaque personne. Grâce à la foi, une perspective s’ouvre à nous qui, dans l’éternité, se transformera en contemplation. Cela a un impact considérable dans tous les domaines de la vie.

Si nous sommes conscients de la présence aimante de Dieu, alors nous ne sommes jamais à la merci des événements. Nous devons sans cesse renouer le lien avec notre Père et nous accrocher à la conviction qu’Il est là, même lorsque nous nous sentons vides intérieurement.

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FÊTE DE SAINT-BARTHÉLEMY, APÔTRE: « Annoncer l’évangile sans crainte »

Jn 1,45-51

Philippe rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes : c’est Jésus, fils de Joseph de Nazareth. » Nathanaël lui répondit : « Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon ? » Philippe lui dit : « Viens et vois. » Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui : « Voici vraiment un Israélite, en qui il n’y a nul artifice. » Nathanaël lui dit : « D’où me connaissez-vous ? » Jésus repartit et lui dit : « Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui répondit : « Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d’Israël. » Jésus lui repartit : « Parce que je t’ai dit : Je t’ai vu sous le figuier, tu crois ! Tu verras de plus grandes choses que celle-là. » Et il ajouta : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme. » Read More

« UNE PREUVE SPÉCIALE DE L’AMOUR DE DIEU »

« Quel endroit merveilleux doit être le ciel pour que Dieu procède à une purification aussi minutieuse des âmes avant de les y accueillir ! » (Sainte Catherine de Sienne)

Ces paroles sont celles de sainte Catherine de Sienne, qui sans doute, le savait très bien, car elle vivait en union profonde avec le Seigneur et a été proclamée docteur de l’Église.

Par cette citation, elle fait allusion à la purification nécessaire avant la mort, pour accéder à l’éternité. Nous devons être entièrement purifiés pour pouvoir entrer dans la gloire du Ciel. Aucune trace de la souillure du péché ou de ses conséquences ne peut trouver sa place dans le Royaume de l’Amour Éternel.

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« UNE AUTRE FORME DE MARTYRE » 

« Le martyre ne consiste pas seulement à mourir pour sa foi. Cela consiste aussi à servir Dieu avec amour et pureté de cœur chaque jour de notre vie. » (Saint Jérôme)

Ces paroles de Saint Jérôme nous exhortent tous à endurer -ou, pour mieux dire, à accomplir- jour après jour le martyre de l’amour. Non seulement le martyre du sang, si cher à l’Église depuis toujours, resplendit de toute sa splendeur, mais aussi la vie cachée en Christ, que nous appelons le chemin de la sainteté. Elle rayonne de sa lumière, même lorsque personne ne s’en aperçoit, car notre Père céleste voit chacun de nos efforts, les soutient et les encourage par sa grâce.

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La sagesse de Dieu en toute chose

Rm 11,33-36

Quelle profondeur dans la richesse, la sagesse et la connaissance de Dieu ! Ses décisions sont insondables, ses chemins sont impénétrables ! Qui a connu la pensée du Seigneur ? Qui a été son conseiller ? Qui lui a donné en premier et mériterait de recevoir en retour ? Car tout est de lui, et par lui, et pour lui. À lui la gloire pour l’éternité ! Amen.

Cette exclamation jaillit du plus profond du cœur de saint Paul, qui reconnaît les merveilleux desseins de Dieu, malgré l’obstination du peuple d’Israël qui, pour la plupart, n’a pas reconnu le Messie. Paul a reçu une profonde connaissance de Dieu et, pour l’empêcher de tomber dans la présomption, le Seigneur lui a permis de subir une certaine souffrance, qu’il décrit lui-même comme une « épine » dans sa chair (cf. 2 Co 12,7).

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