« Quelques aspects de la pauvreté volontaire »

Aujourd’hui, je voudrais conclure cette petite série dans laquelle nous avons abordé certains aspects des trois conseils évangéliques et leur application par les disciples du Seigneur qui vivent dans le monde. En ce qui concerne le troisième, il n’est pas si simple de l’appliquer dans le monde, car la pauvreté volontaire pour le Seigneur peut prendre des formes très radicales, comme nous le voyons tant dans le Nouveau Testament que dans de nombreux exemples tout au long de l’histoire de l’Église.

Il suffit de penser à la communauté des biens de l’Église primitive, telle qu’elle nous est présentée dans le livre des Actes des Apôtres (cf. Ac 2, 44‑45). Nous pouvons également nous souvenir des ermites et des nombreuses communautés monastiques qui ont réalisé cet idéal, abandonnant tout pour suivre le Christ et donnant leurs biens aux pauvres. Aujourd’hui encore, cet appel reste extrêmement précieux. Puissions‑nous espérer que Dieu accorde à beaucoup d’entre nous d’y répondre et que des communautés continuent à le mettre en pratique.

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RÉFLEXION SUR L’OBÉISSANCE: « Une voie royale pour suivre le Christ »

Après avoir consacré deux méditations précédentes à la réflexion sur le conseil évangélique de chasteté, j’aimerais aujourd’hui aborder certains aspects généraux de l’obéissance spirituelle, si importante pour tous dans l’imitation du Christ. J’espère que cette réflexion aidera à apprécier un peu plus l’obéissance spirituelle.

Le mot latin oboedire, dont est dérivé « obéir », comprend le verbe audire, qui signifie « écouter ». L’obéissance est donc liée à une écoute attentive, c’est-à-dire à une écoute correcte, en accordant toute notre attention à Celui qui nous parle.

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« PRÊTEZ L’OREILLE »

« Prêtez l’oreille et venez à moi ; écoutez, et que votre âme vive » (Isaïe 55,3).

Il est important que nous écoutions attentivement et que nous soyons pleinement concentrés afin de recevoir ce que le Père a à nous offrir. Prêter l’oreille signifie vouloir écouter avec le cœur, savoir exactement ce que le Père vivant a à nous dire, sonder Ses intentions en venant à Lui avec une confiance totale, prêts à L’écouter et à Le comprendre. C’est ainsi que naît la vraie vie, car il y a un échange d’amour. Lui, notre Père, qui parle, est l’amour, et celui qui doit écouter, l’homme, a été appelé à la vie par cet amour.

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Saints Faustino et Jovita, martyrs

Hb 10,32-38

Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances, tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités. En effet, vous avez compati aux prisonniers, et vous avez accepté avec joie le pillage de vos biens, sachant que vous avez une richesse meilleure et qui durera toujours. N’abandonnez donc pas votre assurance ; une grande récompense y est attachée. Car la persévérance vous est nécessaire afin que, après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis. Encore un peu, bien peu de temps et « celui qui doit venir viendra ; il ne tardera pas. Et mon juste vivra par la foi ; mais, s’il se retire, mon âme ne mettra pas sa complaisance en lui. 

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La chasteté, gardienne de la beauté originelle de l’âme 

Nous poursuivons la réflexion commencée hier sur la vertu de chasteté.

À une époque marquée par une surstimulation constante, il est toutefois nécessaire que chacun fasse preuve d’une attention maximale pour protéger la vertu de chasteté. Cela vaut tant pour l’extérieur que pour l’intérieur.

Les Écritures nous rappellent que notre corps est le temple du Saint-Esprit.

« Fuyez l’impudicité. Quelque autre péché qu’un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l’impudicité pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous n’êtes plus à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. » (1 Co 6,20)

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