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Nous nous souvenons que l’une des raisons pour lesquelles saint Paul a rédigé sa lettre à la communauté de Colosses était son inquiétude face à l’influence des hérésies sur la communauté chrétienne locale, alors encore très jeune. Épaphras (Col 1, 7), qui menait la mission sur place à la demande de Paul, lui en avait fait part.

Pourquoi les hérésies sont-elles si dangereuses ? Pourquoi ont-elles constitué une menace majeure dès le début et tout au long de l’histoire de l’Église jusqu’à nos jours ? On attribue parfois à saint Grégoire le Grand l’introduction de la prière de paix qui suit immédiatement le « Notre Père » lors de la messe et dans laquelle il est expressément dit : « Viens à notre aide par ta miséricorde, afin que nous soyons toujours libérés de nos péchés et à l’abri de toute confusion ».

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À la fin de la réflexion d’hier, j’ai indiqué que je souhaitais mettre en avant une autre phrase de saint Paul afin de l’examiner de plus près, car il s’agit d’une déclaration importante que l’Apôtre des nations confie à la communauté de Colosses. La voici :

« Maintenant je suis plein de joie dans mes souffrances pour vous, et ce qui manque aux souffrances du Christ en ma propre chair, je l’achève pour son corps, qui est l’Église. J’en ai été fait ministre …» (Col 1, 24-25a)

Paul est le grand Apôtre des nations et nous nous souvenons très bien que, sur le chemin de Damas, alors qu’il voulait arrêter les chrétiens de cette ville, il a vécu sa conversion à la suite de sa rencontre avec le Seigneur.

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Après nous être penchés sur l’hymne au Christ dans toute sa grandeur, qui fait resplendir la personne du Seigneur d’une manière incomparable, tournons encore notre regard vers les dernières paroles sacrées de cet hymne : vers la tête de l’Église.

« Il est la tête du corps de l’Église, lui qui est le principe, le premier-né d’entre les morts, afin qu’en toutes choses, il tienne, lui, la première place. Car Dieu a voulu que toute la plénitude habitât en lui ; et il a voulu réconcilier par lui toutes choses avec lui-même, celles qui sont sur la terre, et celles qui sont dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix. » (Col 1,18-20)

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Après avoir loué la vie chrétienne des Colossiens, saint Paul rédige l’un des plus beaux passages de ses lettres. Il s’agit de l’hymne christologique, qui commence par la louange à Dieu le Père. La glorification du Père, qui était le grand désir du cœur de son Fils Jésus-Christ, résonne en premier lieu dans ce cantique de louange. Comment pourrions-nous comprendre les œuvres merveilleuses de Dieu si nous ne considérions pas Jésus comme l’Envoyé du Père ? La communauté de Colosses doit prendre conscience de la gloire du Fils de Dieu afin que sa foi chrétienne soit fermement enracinée et qu’elle puisse rejeter toute doctrine visant à occulter la divinité de Jésus.

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