SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Le Saint Rosaire »  

L’une des prières les plus connues et les plus pratiquées au sein de notre Église catholique est le Saint Rosaire, qui constitue un élément fondamental dans la vie de nombreux fidèles.

Qu’est-ce qui rend le Rosaire si précieux et recommandable pour cultiver et accroître la vie de foi ?

Malheureusement, dans certains milieux, le Rosaire est confronté à de nombreux préjugés. Pour certaines personnes, cela semble n’être rien d’autre qu’une « répétition » dénuée de sens. Pour d’autres, elle réveille des souvenirs désagréables d’époques révolues, où ils étaient forcés de dire cette prière en famille ou à l’église. Mais ces préjugés ou résistances peuvent être surmontés si l’on essaie de comprendre plus profondément la signification du Saint Rosaire.

– Le Saint Rosaire est une prière méditative ; il s’agit d’une méditation chrétienne classique.

La répétition des Ave Maria forme une chaîne menant aux mystères du salut. De nombreux maîtres spirituels soulignent le bénéfice d’une prière répétitive, capable de recueillir le cœur de l’homme et de calmer son esprit agité. Un esprit calme et recueilli peut plus facilement se concentrer sur le contenu et l’essence de la prière. Les mystères du Saint Rosaire, qui sont les stations de la vie de Jésus, s’installent dans le cœur par la méditation et la répétition, devenant une sorte de certitude intérieure. Et ceci, à son tour, conduit à un plus grand amour et une plus grande gratitude envers Jésus. Il est essentiel de prier le Rosaire avec le cœur, c’est-à-dire de le prier en nous-mêmes. Les répétitions fréquentes rappellent doucement l’esprit dispersé au véritable centre de la prière.

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« MIEUX CONNAÎTRE LE PÈRE »

« N’est-il pas vrai que vous m’aimeriez tendrement et sincèrement, comme des enfants, si vous saviez vraiment quel genre de Père vous avez ? » (Message de Dieu le Père à sœur Eugénie Ravasio)

Beaucoup de choses dépendent de la véritable connaissance de Dieu. C’est la raison pour laquelle notre Père divin est apparu à sœur Eugénie Ravasio et lui a dicté le Message dont nous avons tiré les paroles entendues plus haut. Connaître et aimer vont de pair. Plus nous connaîtrons Dieu profondément, plus nous l’aimerons, car nous découvrirons son essence, qui est l’amour même.

Si nous reconnaissons mieux son amour et qu’il trouve sa place dans notre cœur pour le transformer, alors il nous sera naturel d’aimer notre Père « avec tendresse et affection, comme des enfants ». Ainsi, non seulement nous répondrons à son désir le plus profond et nous éveillerons notre véritable vocation, mais cet amour se répandra à travers nous sur les autres, qui sont tous appelés à connaître ce Père si merveilleux que nous avons.

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SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Souffrances dans la prière » (Partie II)  

La prière est une des gloires dont nous pouvons jouir dès cette vie, car elle est une échelle par laquelle Dieu descend vers nous et nous montons vers Lui. Cependant, même dans notre vie de prière, nous ne sommes pas exempts du fardeau de notre existence terrestre et devons supporter toutes sortes de perturbations. Mais Dieu, dans sa sagesse, se sert de tout cela.

Hier, nous avions commencé à parler de ce qu’on appelle les « souffrances dans la prière », parmi lesquelles nous avions mentionné les distractions et la sécheresse des sensibilités. Aujourd’hui, nous voulons continuer avec d’autres…

Aversion pour la prière

Lorsqu’on cultive une vie de prière intense, il peut arriver qu’apparaisse une aversion pour la prière, pour la Parole de Dieu, pour les choses religieuses en général. Tout semble dénué de sens ! Cela peut avoir différentes causes. D’une part, le Diable est toujours intéressé à nous dissuader de progresser dans la vie spirituelle et agit par le biais de suggestions, en voulant influencer nos pensées et nos sentiments. D’autre part, la réticence peut également provenir de notre nature humaine, qui se rebelle contre les exigences de la foi et, d’une manière ou d’une autre, dit : « Je n’en veux plus ».

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SÉRIE SUR LA VIE SPIRITUELLE: « Souffrances dans la prière » (Partie I)

Compte tenu de l’importance capitale d’une vie de prière régulière, nous commencerons par deux parties tirées d’une série consacrée à la prière, datant de 2024.

Celui qui s’engage sérieusement dans une vie de prière – c’est-à-dire qui ne se contente pas seulement de prier de temps en temps ou en cas de grande détresse – se rendra compte que ce n’est pas toujours un chemin facile, mais qu’il y a des souffrances qui peuvent même rendre la prière éprouvante. Nous devrons donc lutter contre la paresse de notre nature humaine, passer par des processus de purification et, bien sûr, être confrontés à diverses tentations, qui veulent nous décourager. Cela peut même aller jusqu’à nous faire douter du sens de la prière, car il semblerait que Dieu ne l’écoute pas et qu’elle ne nous apporte aucune satisfaction. L’âme risque donc de jeter l’éponge et d’abandonner cette relation « fatigante » avec Dieu.

Tout d’abord, il faut dire qu’une personne doit s’habituer à la prière. Il peut y avoir des étapes où nous trouvons qu’il est facile de prier et de prendre plaisir au « retour à la maison » que nous expérimentons ; des étapes où il nous est accordé des sentiments religieux qui nous remplissent de joie. Mais, à long terme, il faut de la discipline et de l’endurance pour mener une vie de prière régulière. Il y a certainement des exceptions à cette règle, et il peut y avoir des personnes qui trouvent qu’il est facile de prier. Mais, en général, c’est ce que nous venons de dire.

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« UNE AUTRE DIMENSION DE LA VIE »

« Je suis parmi vous. Heureux ceux qui croient en cette vérité et qui tirent profit de ce temps. » (Message de Dieu le Père à sœur Eugenie Ravasio)

Combien de choses changeraient si nous mettions ces paroles du Père céleste en pratique dans notre vie ! Il ne suffit pas de croire de manière générale à la présence de Dieu dans le monde et de reconnaître qu’Il tient tout entre ses mains, aussi important que cela soit.

Il faut également appliquer cette certitude à l’action concrète et aimante de Dieu dans la vie de chaque personne. Grâce à la foi, une perspective s’ouvre à nous qui, dans l’éternité, se transformera en contemplation. Cela a un impact considérable dans tous les domaines de la vie.

Si nous sommes conscients de la présence aimante de Dieu, alors nous ne sommes jamais à la merci des événements. Nous devons sans cesse renouer le lien avec notre Père et nous accrocher à la conviction qu’Il est là, même lorsque nous nous sentons vides intérieurement.

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FÊTE DE SAINT-BARTHÉLEMY, APÔTRE: « Annoncer l’évangile sans crainte »

Jn 1,45-51

Philippe rencontra Nathanaël et lui dit : « Nous avons trouvé celui dont Moïse a écrit dans la Loi, ainsi que les Prophètes : c’est Jésus, fils de Joseph de Nazareth. » Nathanaël lui répondit : « Peut-il sortir de Nazareth quelque chose de bon ? » Philippe lui dit : « Viens et vois. » Jésus vit venir vers lui Nathanaël, et dit en parlant de lui : « Voici vraiment un Israélite, en qui il n’y a nul artifice. » Nathanaël lui dit : « D’où me connaissez-vous ? » Jésus repartit et lui dit : « Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous le figuier, je t’ai vu. » Nathanaël lui répondit : « Rabbi, vous êtes le Fils de Dieu, vous êtes le Roi d’Israël. » Jésus lui repartit : « Parce que je t’ai dit : Je t’ai vu sous le figuier, tu crois ! Tu verras de plus grandes choses que celle-là. » Et il ajouta : « En vérité, en vérité, je vous le dis, vous verrez désormais le ciel ouvert, et les anges de Dieu montant et descendant sur le Fils de l’homme. » Read More

« UNE PREUVE SPÉCIALE DE L’AMOUR DE DIEU »

« Quel endroit merveilleux doit être le ciel pour que Dieu procède à une purification aussi minutieuse des âmes avant de les y accueillir ! » (Sainte Catherine de Sienne)

Ces paroles sont celles de sainte Catherine de Sienne, qui sans doute, le savait très bien, car elle vivait en union profonde avec le Seigneur et a été proclamée docteur de l’Église.

Par cette citation, elle fait allusion à la purification nécessaire avant la mort, pour accéder à l’éternité. Nous devons être entièrement purifiés pour pouvoir entrer dans la gloire du Ciel. Aucune trace de la souillure du péché ou de ses conséquences ne peut trouver sa place dans le Royaume de l’Amour Éternel.

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