« La vérité a le pouvoir de perdurer. » (Parole intérieure)
« Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point. » (Mt 24, 35)
Quelles paroles réconfortantes le Seigneur nous adresse-t-il ici ! La vérité reste immuable et constitue l’ancre sûre à laquelle nous pouvons nous accrocher à une époque où elle n’est guère appréciée. Époque où beaucoup de gens, à l’instar de Ponce Pilate, se contentent de demander : « Qu’est-ce que la vérité ? » (Jn 18, 38)
« Il en va de même pour la vérité que pour la charité. Plus tu l’exprimes et la mets en pratique, plus elle pénétrera profondément en toi et façonnera tout ton être. » (Parole intérieure)
Vivre dans la vérité et l’exprimer est un bien suprême qui nous rend semblables au Fils de Dieu, qui a pu dire de lui-même : « Je suis la vérité. » (Jn 14, 6) Alors que le mensonge et la malhonnêteté déforment notre personne, la vérité a l’effet contraire. Elle ne tolère ni le mensonge ni la tromperie, mais elle nous façonne à l’image selon laquelle Dieu nous a créés.
Il m’arrive souvent d’insérer quelques mots sur les saints entre les commentaires de l’Évangile et des lectures, ainsi que dans certains enseignements spirituels. C’est toujours un grand plaisir pour moi de parler d’eux. Aujourd’hui, je voudrais exposer quelques réflexions de Dietrich von Hildebrand sur ce sujet et les commenter brièvement.
Dans son ouvrage très instructif intitulé « Le cheval de Troie dans la Cité de Dieu », il aborde de nombreux thèmes pour expliquer la crise de l’Église. Il consacre un chapitre aux saints, et cela vaut la peine de l’écouter. Cela nous aidera à considérer et à apprécier encore plus précisément la personne et le message des saints.
Eph 2,1-10
Mes Frères: vous, vous étiez des morts, par suite des fautes et des péchés qui marquaient autrefois votre conduite, soumise aux forces mauvaises de ce monde, au prince du mal qui s’interpose entre le ciel et nous, et dont le souffle est maintenant à l’œuvre en ceux qui désobéissent à Dieu. Et nous aussi, nous étions tous de ceux-là, quand nous vivions suivant les convoitises de notre chair, cédant aux caprices de la chair et des pensées, nous qui étions, de par nous-mêmes, voués à la colère comme tous les autres. Mais Dieu est riche en miséricorde ; à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions des morts par suite de nos fautes, il nous a donné la vie avec le Christ : c’est bien par grâce que vous êtes sauvés. Avec lui, il nous a ressuscités et il nous a fait siéger aux cieux, dans le Christ Jésus. Il a voulu ainsi montrer, au long des âges futurs, la richesse surabondante de sa grâce, par sa bonté pour nous dans le Christ Jésus. C’est bien par la grâce que vous êtes sauvés, et par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Cela ne vient pas des actes : personne ne peut en tirer orgueil. C’est Dieu qui nous a faits, il nous a créés dans le Christ Jésus, en vue de la réalisation d’œuvres bonnes qu’il a préparées d’avance pour que nous les pratiquions. Read More
« Vous devez d’abord apprendre à mieux me connaître et à m’aimer comme je le souhaite, c’est-à-dire non seulement comme votre Père, mais aussi comme votre ami et votre confident. » (Message de Dieu le Père à sœur Eugénie Ravasio)
En quoi consiste cette amitié à laquelle notre Père divin nous invite ?
Nous méditerons aujourd’hui l’Évangile du XXIe dimanche après la Pentecôte, selon le calendrier traditionnel.
Mt 18, 21-35
Alors Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette. Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.”
« Ce que nous voyons est beau ; ce que nous reconnaissons est plus beau encore ; mais ce que nous ne pouvons pas comprendre est bien plus beau encore. » (Le bienheureux Nicolas Steno)
Nous aussi, nous pouvons contempler le monde sous l’angle que nous offre le grand scientifique danois Nicolas Sténo, qui embrassa par la suite la foi catholique par conviction et fut ordonné évêque.
