« Maintenant, nous vous suivons de tout notre cœur ». (Dn 3, 41)
Ces mots, cher Père, ont été prononcés par Azarias lorsqu’il entra dans la fournaise avec deux autres jeunes gens fidèles, après avoir reconnu que les souffrances des Juifs contraints de vivre à Babylone étaient la conséquence de leur abandon de Tes commandements et de Tes enseignements.
Au cœur de notre cheminement de Carême resplendit la grande solennité de l’Annonciation, ce jour où notre rédemption a commencé lorsque Marie a dit « oui ». Même si nous connaissons sans doute bien le passage biblique correspondant, nous ne nous lassons jamais d’écouter la première annonce de la Bonne Nouvelle.
Lc 1,26-38
Le sixième mois, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie. L’ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. » À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation. L’ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus. Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin. » Marie dit à l’ange : « Comment cela va-t-il se faire puisque je ne connais pas d’homme ? » L’ange lui répondit : « L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu. Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile. Car rien n’est impossible à Dieu. » Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta. Read More
« Dans le cœur de Marie, le Père édifie le Royaume de Son amour » (saint Jean Eudes).
Quelle belle constatation de la part de saint Jean Eudes ! C’est bien ainsi : la Vierge a pleinement accueilli l’amour de Dieu et a donné la réponse que notre Père demande et attend de nous, les hommes. En disant : « Qu’il me soit fait selon votre parole » (Lc 1,38), Marie a ouvert les portes pour que le Père puisse déployer sans entrave Son plan de salut. Et Dieu Lui a confié ce qu’Il avait de plus précieux à offrir aux hommes : Son Fils bien-aimé.
L’histoire de Daniel est très émouvante, cher Père. Les idolâtres l’ont jeté dans la fosse aux lions parce qu’il avait démasqué leurs idoles et dévoilé la ruse par laquelle ils avaient trompé le roi Cyrus.
Et les lions ? Ils n’ont pas fait de mal à Daniel, comme cela s’est souvent produit avec les saints, par exemple avec sainte Martine de Rome. Read More
Comment survivre plusieurs jours dans une fosse aux lions, où l’on a été jeté pour être dévoré par sept lions affamés ? Dans la lecture d’aujourd’hui (Dn 14,27-42), Daniel nous donne une réponse.
Pourquoi les Babyloniens voulaient-ils se débarrasser de Daniel ? La lecture raconte qu’ils allèrent dire au roi Cyrus le Perse : « Livre-nous Daniel ; sinon, nous te ferons mourir, toi et ta maison. » Le roi vit qu’ils se jetaient sur lui avec violence ; cédant à la nécessité, il leur livra Daniel. » (vv. 28–29) Read More
Père bien-aimé, l’exemple de Ninive nous le montre : il n’est pas impossible que les hommes écoutent Ton avertissement transmis par les prophètes, expient leurs péchés et soient ainsi préservés du malheur qui les menace.
La lecture d’aujourd’hui (Jon 3,1-10) est source d’une grande joie dans notre cheminement de Carême. Une ville entière, avec son roi, prend au sérieux l’avertissement du prophète Jonas. Il existe donc bel et bien des situations où les gens se détournent de leurs mauvaises voies. En effet, les Ninivites se sont repentis lorsque le roi a ordonné de proclamer :
« Et on cria dans Ninive et on dit, par décret du roi et de ses grands, ces paroles : « Que ni hommes ni bêtes, bœufs et brebis, ne goûtent rien, ne paissent point et ne boivent point d’eau ; qu’ils se couvrent de sacs, hommes et bêtes, qu’ils crient à Dieu avec force, et qu’ils se détournent chacun de sa mauvaise voie et des actions de violence que commettent ses mains ! Qui sait si Dieu ne viendra pas à se repentir, et s’il ne reviendra pas de l’ardeur de sa colère, en sorte que nous ne périssions point ? » Dieu vit ce qu’ils faisaient, comment ils se détournaient de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal qu’il avait annoncé qu’il leur ferait ; et il ne le fit pas. » (vv. 7-10)
Comment cela serait-il perçu aujourd’hui ? Pouvons-nous imaginer qu’un prophète apparaisse pour avertir d’une catastrophe imminente et qu’il parvienne effectivement à convertir dans son ensemble une nation, une ville, un village ou, au moins, une paroisse catholique ? Comment réagirait-on aujourd’hui face à un tel prophète ? Il serait certainement ridiculisé, et ce n’est là que la forme la plus légère de rejet. On le traiterait probablement comme quelqu’un qui prévient d’un incendie imminent, mais à qui l’on attribue ensuite la responsabilité de celui-ci.
