« Approchez-vous de Dieu, et lui s’approchera de vous » (Jc 4,8).
Dans tout amour véritable, on cherche à être proche de la personne aimée. Dieu, quant à lui, nous comble constamment de sa présence et de sa proximité ; Il cherche l’homme et veut être à ses côtés. Mais il est également nécessaire que l’homme recherche la proximité de Dieu, lui ouvre son cœur et aspire à être avec lui. Il percevra alors de plus en plus la proximité de son Père bien-aimé, qui peut se révéler à un cœur ouvert.
Avec l’Enfant de Bethléem, un temps nouveau est inauguré : l’heure de la grâce.
Tous sont appelés, tous sont invités à l’accueillir.
Dieu nous facilite la tâche pour venir à lui.
La tendresse de l’Enfant proclame : « N’ayez pas peur, je suis là ! »
Alors pourquoi aurais-je encore peur ?
Le Père céleste envoie son Fils et nous dit :
« Je te guide toujours vers le meilleur chemin, celui qui te profite le plus » (Parole intérieure).
Si nous avons consciemment remis notre vie entre les mains du Père céleste, si nous nous efforçons chaque jour de suivre son Fils et luttons pour atteindre la sainteté, nous n’avons pas à nous soucier de la prochaine étape du chemin. Nous devons simplement le parcourir attentivement chaque jour, avec la certitude que Dieu choisira toujours le chemin le plus approprié pour nous dans tous les domaines de notre vie, celui qui nous sera le plus profitable.
Que veut nous dire le Seigneur en choisissant de naître non pas dans un palais royal, entouré de richesses matérielles, mais dans une pauvre grotte à Bethléem ?
Les paroles de Jésus nous viennent à l’esprit : « Ma royauté n’est pas de ce monde » (Jn 18, 36).
Les premiers à recevoir la Bonne Nouvelle proclamée par les anges furent de simples bergers (cf. Lc 2, 8‑14).
Il s’agit d’un royaume différent de ceux proposés par Satan à Jésus lors de la tentation dans le désert (cf. Mt 4, 8‑9).
« Soyez comme un puits qui recueille d’abord l’eau en lui-même pour ensuite la répandre en abondance » (saint Bernard).
Dans la phrase d’aujourd’hui, saint Bernard souligne que nous devons parcourir nous‑mêmes le chemin de la sainteté, qui produit des fruits abondants lorsque la grâce de Dieu peut agir avec force en nous. Tous les maîtres de la vie spirituelle l’affirment. En fait, c’est tout à fait logique, « car ce que dit la bouche, c’est ce qui déborde du cœur » (Lc 6, 45).
Au cours des trois premières semaines de l’Avent, nous nous sommes préparés à la venue du Seigneur sous trois angles différents.
Pour que la vie chrétienne soit pleine, ces trois aspects doivent aller de pair et être pris en compte. Sans la réalité historique de la Rédemption, notre foi serait un mythe ; sans son intériorisation, elle manquerait de profondeur ; et sans la perspective du retour du Christ, elle perdrait son orientation vers le but et son dynamisme serait réduit.
« Il n’y a pas de grâce envoyée du ciel qui ne passe par les mains de Marie. Plus nous sommes pécheurs, plus sa compassion à notre égard est grande » (saint Bernard).
Nous écoutons aujourd’hui un saint qui n’hésitait pas à considérer officiellement la Vierge Marie comme médiatrice de toutes les grâces. Sa logique suit ainsi simplement le chemin de l’Incarnation et s’applique également au Corps mystique du Christ : Marie est la Mère du Fils et de son Corps !
