Avertissements concernant l’Antéchrist

1Jn 2,22-28

Le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ? Celui-là est l’anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils ; quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ; celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père. Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu depuis le commencement. Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père. Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle. Je vous ai écrit cela à propos de ceux qui vous égarent. Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin d’enseignement. Cette onction vous enseigne toutes choses, elle qui est vérité et non pas mensonge ; et, selon ce qu’elle vous a enseigné, vous demeurez en lui. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui ; ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance, et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement. Read More

Septième jour de l’octave de Noël.“ La création attend sa libération ”

 

Dans nos représentations, la crèche de Bethléem est illuminée par la présence de Marie et de Joseph, par les bergers qui se sont précipités à sa rencontre, par les Mages venus d’Orient pour lui offrir leurs cadeaux et l’adorer. Il est de tradition depuis longtemps d’inclure des éléments de la création irrationnelle dans la crèche. Le bœuf et l’âne sont les témoins silencieux de la naissance du Seigneur. Et la présence de ces animaux prend un sens plus profond si l’on considère ce que dit saint Paul dans la Lettre aux Romains :

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La pauvreté de Jésus

“Vous connaissez en effet le don généreux de notre Seigneur Jésus Christ : lui qui est riche, il s’est fait pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.” (2Cor 8,9)

Une pauvreté qui nous enrichit”: c’est ainsi que nous pourrions décrire l’événement de la Nativité.

Dieu ne craint pas de se faire petit pour les hommes ; il ne craint pas de se mettre au-dessous des anges pour élever les hommes (cf. He 2,9). Un petit enfant dans une mangeoire, sans aucune trace de luxe ; une grotte comme lieu de naissance ; de simples bergers comme invités… Tout cela est l’expression d’une pauvreté volontaire, et pourtant pleine de dignité. C’est dans cette pauvreté que Dieu a voulu venir au monde pour nous montrer la vraie richesse, qui est son amour.

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