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Hier, lors de ma méditation, j’ai commencé à aborder le thème de la « guérison du subconscient ». Avant d’approfondir le sujet, je voudrais citer un verset du Psaume 19 : « Qui peut discerner ses propres fautes ? Purifie-moi de mes fautes cachées » (Ps 19, 13). Bien que dans ce cas, il soit fait référence à des fautes impliquant une culpabilité, nous pouvons adapter ces mots et les adresser au Seigneur comme une demande : « Des chaînes dont je ne suis pas conscient, délivre-moi. Qu’elles n’aient pas de pouvoir sur moi ! »

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Avant d’aborder un autre aspect lié à la guérison de l’âme, qui se distingue quelque peu des sous-thèmes précédents, il m’a semblé très important d’expliquer ce processus classique de guérison à travers la simple pratique de la vraie foi catholique.

Depuis le début de cette série, j’ai insisté sur le fait que la vraie foi est une condition essentielle du  processus de la guérison intérieure. Je ne veux pas seulement dire que nous devons éviter les thérapies douteuses proposées dans le domaine de l’ésotérisme, mais aussi que nous devons nous en tenir à la foi traditionnelle au sein de l’Église, sans nous laisser contaminer par les déformations modernistes. Tout écart aura des conséquences qui freineront, voire empêcheront, la guérison intérieure. Dans le pire des cas, les blessures de l’âme peuvent même s’aggraver.

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L’ascèse : sentinelle de la liberté

Alors que nous approchons peu à peu de la fin du thème que nous avons développé ces derniers jours, je suis conscient qu’il y aurait beaucoup d’autres aspects à aborder concernant ce que Dieu nous offre pour la guérison et le renforcement de notre âme.

Ce que je voulais montrer dans cette série, c’est que en tant que catholiques, nous disposons d’un chemin authentique par lequel notre âme, blessée par le péché originel et par nos péchés personnels, peut être restaurée par Dieu. Si nous le parcourons avec persévérance, notre âme guérira de plus en plus et l’Esprit de Dieu pourra imprégner notre être.

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