NE TE LAISSEZ PAS DÉCOURAGER

« Ne te laisse jamais décourager. Nos yeux sont sur toi et nous ne laisserons pas t’arriver plus que tu ne peux supporter  ». (Parole intérieure)

Dans notre cheminement à la suite du Seigneur, des situations peuvent se présenter dans lesquelles nous aurons particulièrement besoin de ces paroles. Parfois – et même souvent – notre Père permet que se produisent des choses difficiles à affronter, que ce soit au niveau personnel ou dans le monde et dans l’Église. Ce sont des croix que nous devons porter, dont nous avons du mal à comprendre le sens et que nous ne pouvons surmonter que par la foi. Dans de telles circonstances, nous nous décourageons facilement. Mais si cela se produit, c’est que la tentation a atteint l’un de ses objectifs. Un soldat du Seigneur découragé peut facilement être dissuadé de faire ce que ces circonstances difficiles lui permettraient d’offrir pour le Royaume de Dieu. Nous devons donc accepter les croix comme venant de la main de Dieu, apprendre à les porter et à les faire fructifier. Nous pouvons toujours demander au Seigneur de nous apprendre à le faire.

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MÉDITATIONS POUR LE CARÊME: «La lumière s’obscurcit»

Dans la méditation d’hier, en approfondissant le discernement des esprits, nous avons signalé quelques dérives de la hiérarchie ecclésiastique qui peuvent affecter concrètement la vie des fidèles. Mais plus tragique encore est le fait que le visage de l’Église est défiguré de telle sorte qu’au lieu d’être le phare de l’Évangile pour les nations, elle s’adapte à l’esprit du monde dans de nombreux domaines.

Nous devons toujours prendre conscience que la tâche la plus essentielle de l’Église est d’apporter aux hommes le salut que le Père céleste leur offre. En d’autres termes, l’évangélisation, telle qu’elle a été comprise jusqu’à aujourd’hui, concerne le salut des âmes. L’homme n’est pas capable de se sauver lui-même de sa misère, mais il a besoin de la grâce de Dieu, qui lui est offerte en Jésus-Christ. Une fois qu’il a embrassé la foi, l’Église accompagne le croyant avec tous les moyens que Dieu lui a confiés.

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NE JAMAIS HÉSITER À DIRE LA VÉRITÉ

« N’hésitez jamais à dire la vérité « (Parole intérieure).

La vérité est un bien inestimable. Sans elle, tout se brouille et la réalité prend des aspects illusoires. En tant que chrétiens, nous avons eu la joie de connaître Celui qui est la vérité même (Jn 14,6) et qui vient à nous du trône du Père. Devant le procurateur Pilate, Jésus déclare : « Je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité » (Jn 18,37), c’est-à-dire pour annoncer le Père céleste d’où tout procède.

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L’HABIT DE NOCES

«Personne n’est exclu de mon amour, tous sont appelés et invités. Cependant, ils doivent revêtir l’habit de noces que mon Fils a donné à l’humanité » (Parole intérieure).

Le cœur de notre Père est grand ouvert à tous les hommes, personne n’est exclu de son amour ! Tous sont appelés à s’approcher du trône de sa miséricorde. C’est pourquoi le Père envoie ses messagers pour faire connaître son amour aux hommes. Cependant, bien que cet amour soit sans limite et inépuisable, il y a une condition pour que l’homme puisse le recevoir et en vivre. Il doit revêtir l’habit de noces de l’Agneau, que le Seigneur a acquis sur la croix pour l’humanité, accomplissant pleinement la volonté du Père céleste.

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MÉDITATIONS POUR LE CARÊME «Répercussions concrètes des fausses doctrines»  

En appliquant la « discrétion » telle qu’elle est comprise dans la terminologie ecclésiastique, nous avons tout d’abord porté notre attention sur la situation actuelle de l’Église. La méditation d’hier s’est achevée par quelques réflexions du philosophe Dietrich von Hildebrand, caractérisé par son don de discernement. Sans adopter des positions extrêmes, il a observé avec une grande précision les tendances néfastes présentes dans l’Église, en particulier après le Concile Vatican II.

Hildebrand et d’autres ont souligné que la profusion de développements négatifs post-conciliaires ne pouvait s’expliquer simplement par des erreurs isolées, mais que les ennemis de l’Église cherchaient à la détruire de l’intérieur ou à la transformer en une sorte d’institution humanitaire. Ce dernier point est particulièrement dangereux, car on ne le remarque peut-être pas immédiatement et on pense qu’il s’agit d’un humanisme chrétien, comme c’est le cas avec l’encyclique Fratelli tutti, qui est capable de semer la confusion parmi les fidèles.

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MÉDITATIONS POUR LE CARÊME  « Discrétion appliquée à la situation de l’Église »

L’objectif de nos méditations de Carême est de devenir de meilleurs disciples du Seigneur, des disciples qui, avec une grande conviction, témoignent de l’amour de notre Père en ces temps difficiles. Son amour nous a été révélé de manière unique en son Fils Jésus-Christ.

Grâce aux Pères du désert, nous avons connu le terme « discrétion », qui a un sens plus large lié au « discernement des esprits ». La discrétion nous aide donc à distinguer prudemment le bon et le mauvais, le vrai et le faux, l’authentique et l’artificiel. Plus tard, nous appliquerons également cette vertu à notre vie spirituelle pour voir comment nous pouvons la conduire de manière à ce qu’elle porte beaucoup de fruits.

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LA HIÉRARCHIE DE L’AMOUR »

« Il vaut mieux brûler que savoir » (Saint Bernard de Clairvaux).

Saint Bernard, qui fut un ardent prédicateur, annonce ici la primauté de l’amour. Il savait enflammer ses auditeurs de l’amour de Dieu et leur présenter la vie monastique de façon si attrayante et avec toutes les louanges imaginables, que les mères commençaient à lui cacher leurs enfants pour qu’ils ne le suivent pas tous au monastère.

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