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Rm 2,3-11

Et toi, l’homme qui juge ceux qui font de telles choses et les fais toi-même, penses-tu échapper au jugement de Dieu ? Ou bien méprises-tu ses trésors de bonté, de longanimité et de patience, en refusant de reconnaître que cette bonté de Dieu te pousse à la conversion ? Avec ton cœur endurci, qui ne veut pas se convertir, tu accumules la colère contre toi pour ce jour de colère, où sera révélé le juste jugement de Dieu, lui qui rendra à chacun selon ses œuvres. Ceux qui font le bien avec persévérance et recherchent ainsi la gloire, l’honneur et une existence impérissable, recevront la vie éternelle ; mais les intrigants, qui se refusent à la vérité pour se donner à l’injustice, subiront la colère et la fureur. Oui, détresse et angoisse pour tout homme qui commet le mal, le Juif d’abord, et le païen. Mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, le Juif d’abord, et le païen. Car Dieu est impartial.

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Rm 1,18-25

Or la colère de Dieu se révèle du haut du ciel contre toute impiété et contre toute injustice des hommes qui, par leur injustice, font obstacle à la vérité. En effet, ce que l’on peut connaître de Dieu est clair pour eux, car Dieu le leur a montré clairement. Depuis la création du monde, on peut voir avec l’intelligence, à travers les œuvres de Dieu, ce qui de lui est invisible : sa puissance éternelle et sa divinité. Ils n’ont donc pas d’excuse, puisque, malgré leur connaissance de Dieu, ils ne lui ont pas rendu la gloire et l’action de grâce que l’on doit à Dieu. Ils se sont laissé aller à des raisonnements sans valeur, et les ténèbres ont rempli leurs cœurs privés d’intelligence. Ces soi-disant sages sont devenus fous ; ils ont échangé la gloire du Dieu impérissable contre des idoles représentant l’être humain périssable ou bien des volatiles, des quadrupèdes et des reptiles.

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Après avoir médité sur l’ensemble de l’Évangile de Jean et sur les Actes des Apôtres, et après avoir porté notre attention sur l’Esprit Saint dans le contexte de la Pentecôte, j’aimerais m’attarder, au cours des prochaines semaines, sur l’Épître de saint Paul aux Romains. De toutes ses épîtres, celle-ci est la plus complète et est également connue sous le nom de « Testament de saint Paul ». Nous ne lirons pas l’intégralité du texte, mais seulement les passages les plus importants qui se prêtent à un commentaire.

J’en profite également pour vous recommander de lire cette lettre de saint Paul dans son intégralité et de mettre ainsi en pratique le conseil de lire quotidiennement les Saintes Écritures, qui nous est si utile.

Comme toujours, vous trouverez à la fin un lien vers une méditation sur l’Évangile ou la lecture du jour, pour ceux qui préfèrent rester dans ce cadre.

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