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In Trois minutes pour ABBA

DÉLIVRE-NOUS DU MAL

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« Délivre-nous du Mal »  (Mt 6,13).

C’est le cri constant et suppliant que l’âme affligée adresse à Dieu le Père : être délivrée du mal qui est en elle, du mal qui l’entoure et de toutes les forces destructrices du mal. Nous ne devons jamais nous habituer à la méchanceté, à toutes les perversités et à toutes les absurdités que nous trouvons sur la terre et dans le monde humain. Dieu n’a jamais voulu tout cela ! Notre Père n’a jamais eu l’intention d’abandonner ses créatures au mal, mais il a prévu pour elles une vie différente. Cependant, comme il a doté ses créatures de la liberté qui correspond à leur dignité, elles ont pu en abuser et se retourner contre Dieu, pervertissant ainsi le sens de leur existence.

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In Trois minutes pour ABBA

NE NOUS LAISSE PAS ENTRER EN TENTATION

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«Et ne nous laisse pas entrer en tentation»  (Mt 6,13).

Nous savons tous que notre Père ne permet pas que des tentations au-delà de nos forces s’abattent sur nous. Au contraire, il nous aide à les combattre et à grandir dans cette lutte : « Dieu est fidèle : il ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces. Mais avec l’épreuve il donnera le moyen d’en sortir et la force de la supporter.” (1 Co 10, 13).

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In Méditationes Bibliques

VIA CRUCIS – « II. Station : « Jésus porte sa croix »

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  1. Adoramus te Christe et benedicimus tibi (Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons ).
  2. Quia per Crucem tuam redemisti mundum (Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix).

À l’époque romaine, les criminels étaient punis par la crucifixion. C’était une mort déshonorante et honteuse. Le condamné mourait par asphyxie.

Jésus n’est pas seulement condamné à la crucifixion, il doit aussi porter sa propre croix. Ils veulent en faire un spectacle pour le peuple.

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In Méditationes Bibliques

VIA CRUCIS « I. Station : « Jésus est condamné à mort « 

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  1. Adoramus te Christe et benedicimus tibi (Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons ).
  2. Quia per Crucem tuam redemisti mundum (Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix).

Jésus, l’innocent, se tient devant Pilate. Un juge terrestre, le représentant de Rome, doit juger le Fils de Dieu.

Les chefs de son propre peuple sont ses accusateurs. Ceux qui devaient conduire le peuple élu et le préparer à la venue du Messie ne l’ont pas reconnu parce qu’ils ne connaissaient pas le Père (Jn 8,19). Jésus le lui avait dit clairement.

L’accusation la plus grave portée contre Jésus est celle d’avoir blasphémé contre Dieu. Lui qui nous a fait connaître le Père, Lui qui repose en son sein, Lui qui a accompli sa volonté en toutes choses et qui a été accrédité par d’innombrables signes et miracles, est accusé de cette terrible transgression. Ils ne l’ont pas reconnu parce qu’ils n’ont pas connu le Père.

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In Trois minutes pour ABBA

NOUS PARDONNONS AUSSI

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« …comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.»  (Mt 6,12).

Nous savons bien combien il est important pour notre Père que, ayant expérimenté sa miséricorde à maintes reprises, nous soyons nous aussi miséricordieux envers les autres. En effet, l’une des pires attitudes est celle des personnes qui ne veulent pas pardonner. Ils ferment leur cœur et, par leur accusation, continuent à exercer un certain pouvoir sur ceux qui, à leur avis, ont commis des choses impardonnables.

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In Méditationes Bibliques

L’ÉVANGILE DE SAINT JEAN (Jn 19, 31-42): « L’ensevelissement et la descente aux enfers »

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Comme c’était le jour de la Préparation (c’est-à-dire le vendredi), il ne fallait pas laisser les corps en croix durant le sabbat, d’autant plus que ce sabbat était le grand jour de la Pâque. Aussi les Juifs demandèrent à Pilate qu’on enlève les corps après leur avoir brisé les jambes. Les soldats allèrent donc briser les jambes du premier, puis de l’autre homme crucifié avec Jésus. Quand ils arrivèrent à Jésus, voyant qu’il était déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes mais un des soldats avec sa lance lui perça le côté ; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau. Celui qui a vu rend témoignage, et son témoignage est véridique ; et celui-là sait qu’il dit vrai afin que vous aussi, vous croyiez.

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