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1Jn 3, 7-10

Petits enfants, que nul ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ; celui qui commet le péché est du diable, car, depuis le commencement, le diable est pécheur. C’est pour détruire les œuvres du diable que le Fils de Dieu s’est manifesté. Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui : il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu. Voici comment se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et pas davantage celui qui n’aime pas son frère. Read More

Jn 1,29-34

Le lendemain, voyant Jésus venir vers lui, Jean déclara : « Voici l’Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde ; c’est de lui que j’ai dit : L’homme qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. Et moi, je ne le connaissais pas ; mais, si je suis venu baptiser dans l’eau, c’est pour qu’il soit manifesté à Israël. » Alors Jean rendit ce témoignage : « J’ai vu l’Esprit descendre du ciel comme une colombe et il demeura sur lui. Et moi, je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser dans l’eau m’a dit : “Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et demeurer, celui-là baptise dans l’Esprit Saint.” Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu. » Read More

1Jn 2,22-28

Le menteur n’est-il pas celui qui refuse que Jésus soit le Christ ? Celui-là est l’anti-Christ : il refuse à la fois le Père et le Fils ; quiconque refuse le Fils n’a pas non plus le Père ; celui qui reconnaît le Fils a aussi le Père. Quant à vous, que demeure en vous ce que vous avez entendu depuis le commencement. Si ce que vous avez entendu depuis le commencement demeure en vous, vous aussi, vous demeurerez dans le Fils et dans le Père. Et telle est la promesse que lui-même nous a faite : la vie éternelle. Je vous ai écrit cela à propos de ceux qui vous égarent. Quant à vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin d’enseignement. Cette onction vous enseigne toutes choses, elle qui est vérité et non pas mensonge ; et, selon ce qu’elle vous a enseigné, vous demeurez en lui. Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui ; ainsi, quand il se manifestera, nous aurons de l’assurance, et non pas la honte d’être loin de lui à son avènement. Read More

Les bergers se hâtèrent d’y aller, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers. Read More

 

Dans nos représentations, la crèche de Bethléem est illuminée par la présence de Marie et de Joseph, par les bergers qui se sont précipités à sa rencontre, par les Mages venus d’Orient pour lui offrir leurs cadeaux et l’adorer. Il est de tradition depuis longtemps d’inclure des éléments de la création irrationnelle dans la crèche. Le bœuf et l’âne sont les témoins silencieux de la naissance du Seigneur. Et la présence de ces animaux prend un sens plus profond si l’on considère ce que dit saint Paul dans la Lettre aux Romains :

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“Vous connaissez en effet le don généreux de notre Seigneur Jésus Christ : lui qui est riche, il s’est fait pauvre à cause de vous, pour que vous deveniez riches par sa pauvreté.” (2Cor 8,9)

“Une pauvreté qui nous enrichit”: c’est ainsi que nous pourrions décrire l’événement de la Nativité.

Dieu ne craint pas de se faire petit pour les hommes ; il ne craint pas de se mettre au-dessous des anges pour élever les hommes (cf. He 2,9). Un petit enfant dans une mangeoire, sans aucune trace de luxe ; une grotte comme lieu de naissance ; de simples bergers comme invités… Tout cela est l’expression d’une pauvreté volontaire, et pourtant pleine de dignité. C’est dans cette pauvreté que Dieu a voulu venir au monde pour nous montrer la vraie richesse, qui est son amour.

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En naissant dans une famille humaine, Dieu a renforcé le noyau de la société et nous a laissé son exemple à imiter. Par son Incarnation, Dieu a voulu pénétrer tous les domaines de la vie humaine, parmi lesquels la famille occupe une place privilégiée.

L’amour entre l’homme et la femme nous fait découvrir le mystère de l’amour entre Dieu et l’âme, comme le décrit si bien saint Paul dans la Lettre aux Éphésiens :

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