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Dans les réflexions qui suivent, je m’appuierai sur des passages du Message de Dieu le Père à Sœur Eugenia Ravasio, une révélation privée de 1932 qui mérite d’être lue dans son intégralité. Elle peut être consultée à l’adresse suivante :

https://fatherspeaks.net/pdf/le_pere_parle_francais_v-2005-05.pdf

« Le peintre fait ses délices de la contemplation du tableau qu’il a peint lui-même ; ainsi MOI, JE ME complais, JE mets Ma joie a venir parmi les hommes, chef-d’œuvre de MA création. » (Message de Dieu le Père à Sœur Eugenia Ravasio).

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« Par la prière dévote, on peut obtenir en un seul jour un gain plus grand que le monde entier » (Saint Bonaventure).

Cette phrase merveilleuse doit pénétrer profondément nos cœurs et éclairer notre raison, car elle nous montre clairement la véritable hiérarchie des valeurs. La prière dévotionnelle prononcée dans l’Esprit du Seigneur, qui embrasse toute notre existence, traverse le ciel et la terre et atteint le Cœur de notre Père.

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« La joie spirituelle est le signe le plus sûr que la grâce de Dieu habite en nous »

(Saint Bonaventure).

Saint Bonaventure parle de la joie en Dieu et pour l’amour de Dieu, et l’identifie comme le signe distinctif le plus sûr de la grâce divine en l’homme. En effet, comment cette joie pourrait-elle provenir, si ce n’est de la grâce ? Il ne s’agit pas simplement d’une joie naturelle, aussi agréable soit-elle. Il y a des gens qui ont un tempérament très joyeux et une attitude positive face à la vie, ce qui peut être très attirant pour les autres. Mais ce n’est pas encore la joie en Dieu. Issue de la nature humaine, c’est une joie qui ne peut pas durer lorsque surviennent des situations difficiles dans la vie, qui ne peuvent être surmontées que dans l’Esprit de Dieu. Pensez, par exemple, à la joie des apôtres lorsqu’ils ont été persécutés à cause de Jésus. Le livre des Actes des Apôtres dit : « Ils repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus. » (Actes 5:41).

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« J’ai un bon maître, et c’est Dieu. C’est vers lui que je regarde en tout et vers personne d’autre ». (Sainte Jeanne d’Arc).

La Pucelle d’Orléans a fait le bon choix ! « Vous n’avez qu’un seul maître », nous dit le Seigneur en Mt 23,8. Bien que nous puissions recevoir l’aide de personnes remplies de l’Esprit Saint et que nous devions être reconnaissants si nous les rencontrons ou même si nous avons quelqu’un pour nous accompagner spirituellement, cette guidance ne devient un don inestimable que si elle est imprégnée de la sagesse de Dieu.

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« J’aimerais mieux mourir que de me rétracter sur ce que Dieu m’a donné à faire » (Sainte Jeanne d’Arc).

Seul celui qui est profondément uni au Seigneur et qui vit dans la vérité peut oser prononcer de telles paroles. Jeanne d’Arc les prononce alors qu’elle sait très bien que sa vie est en danger. Elle s’est totalement abandonnée à la direction de Dieu et c’est uniquement de Lui qu’elle tient sa sécurité. La jeune Jeanne a dû se défendre contre l’accusation de sorcellerie lors d’un procès ecclésiastique injuste, convoqué par un évêque qui collaborait avec ses ennemis. Elle a dû faire face à un grand nombre de savants, dont la plupart étaient prêts à la condamner.

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« Il vaut mieux être seul avec Dieu. Son amitié ne me laissera pas tomber, ni ses conseils, ni son amour. Avec sa force, j’oserai et j’oserai encore, jusqu’à ma mort » (Sainte Jeanne d’Arc).

Ces paroles ont été prononcées par Sainte Jeanne d’Arc, à qui le Seigneur a confié la grande mission de conduire le roi légitime de France au sacre et d’expulser les troupes d’occupation anglaises de sa patrie. Elle a tout accompli les yeux fixés sur le Père, et Dieu seul a été sa consolation dans la période la plus difficile de sa vie, lorsque, encore très jeune, elle a été capturée par ses ennemis, qui l’ont ensuite condamnée au bûcher.

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« Votre Père qui voit dans le secret vous récompensera » (Mt 6,6).

Le Seigneur prononce ces paroles en relation avec sa recommandation de prier et de faire l’aumône en secret.

Notre Père se réjouit que nous fassions le bien en secret, sans chercher à attirer l’attention des autres. Certes, il y a des œuvres qui doivent être accomplies publiquement pour que Dieu soit loué et reconnu en elles (cf. Mt 5, 16). Mais le Seigneur ne se réfère pas à ces œuvres, mais à celles qui sont les plus fructueuses lorsqu’elles sont accomplies en secret pour Dieu.

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