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« Confie de tout ton cœur dans le Seigneur et ne t’appuie pas sur ta propre intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. » (Prov. 3,5-6)

Une fois encore, le Livre des Proverbes nous met en garde contre le fait de trop compter sur nos propres capacités. Cela vaut également pour l’intelligence humaine. Bien qu’il s’agisse d’un grand don que le Seigneur nous accorde naturellement, elle ne doit pas devenir le principe directeur de notre vie. Ce serait, en effet, ce serait une folie, car, en fin de compte, l’intelligence est un don soumis aux limites du monde créé et a besoin de la lumière surnaturelle de Dieu pour comprendre les choses dans leur dimension la plus profonde. C’est pourquoi le Seigneur nous invite à lui faire confiance « de tout notre cœur ». Dieu est le véritable rocher sur lequel nous pouvons bâtir notre vie ; un rocher inébranlable. Si nous intériorisons cette certitude, Dieu se servira de nos facultés naturelles pour accomplir son œuvre, et celles-ci occuperont alors la place qui leur revient. C’est ainsi que s’établit la véritable hiérarchie.

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« Ne te vante pas d’être sage ; crains le Seigneur et évite le mal. » (Prov. 3,7).

Quelle folie que de se vanter de ses propres dons et de se croire supérieur aux autres à cause d’eux ! Qu’avons-nous qui ne nous ait pas été donné par notre Père ? Même si nous avons contribué à développer ces dons par nos efforts et nos études, en fin de compte, tout nous a été donné par Dieu.

Il s’agit là d’un constat simple, mais déterminant pour notre attitude fondamentale dans la vie. Si nous savons que nous devons tout à Dieu et que nous lui en rendons l’hommage qu’il mérite, alors la sagesse divine trouve sa place dans notre âme. La gloire et la louange de Dieu doivent occuper la première place. C’est pourquoi nous veillerons soigneusement à ne pas nous mettre nous-mêmes au premier plan ni à ne pas nous regarder avec vanité.

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« Mais qui m’écoute demeure en sécurité, il sera tranquille, sans craindre le malheur. » (Prov. 1,33)

Notre Père nous aide à acquérir la sagesse et à vivre dans la sécurité à laquelle nous aspirons tant. Il en a toujours été ainsi, même à l’époque où l’homme vivait insouciant au Paradis. Tant qu’il écoutait Dieu, avant la chute dans le péché, il vivait en pleine communion avec son Père céleste bien-aimé. Mais le malheur s’est alors abattu sur lui, à cause de sa désobéissance et parce qu’il a prêté l’oreille à la voix séductrice du diable.

Aujourd’hui, nous ne vivons plus au Paradis et nous subissons les conséquences de cette perte. Cependant, notre Père ne nous a pas abandonnés à la perdition. En la personne de son Fils, Il est venu Lui-même à notre rencontre pour nous libérer des chaînes de la culpabilité.

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« Ne te soucie pas tant de savoir qui est pour toi ou contre toi ; concentre plutôt toute ton attention sur le fait que Dieu est avec toi en toutes choses. » (Thomas de Kempis).

Nous entendons sans cesse les maîtres de la vie spirituelle nous exhorter à ne pas nous préoccuper autant des autres. Cela vaut tout particulièrement pour ce qu’ils pensent de nous et pour la relation qu’ils entretiennent avec nous. Sinon, nous tombons facilement dans toutes sortes de soupçons et nous risquons de prêter l’oreille à des spéculations, voire à des rumeurs. C’est ainsi qu’elles trouvent leur place en nous.

Thomas de Kempis le réitère dans la phrase suivante, de manière plus générale cette fois-ci : « Nous serions bien plus sereins si nous ne nous préoccupions pas autant de ce que disent et font les autres, car après tout, cela ne nous concerne absolument pas. »

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« Seigneur, mon Dieu, c’est à toi, à toi seul, que doit appartenir mon cœur. Tu es ma paix, ma vie et mon salut. Je ne veux chercher qu’en toi, être captivé uniquement par toi, pour t’appartenir irrévocablement. » (Saint Pierre Claver)

Voici la prière d’abandon d’un grand saint qui, avec une fidélité inébranlable, s’est occupé des besoins spirituels et des souffrances physiques inimaginables des esclaves africains à Carthagène (nous en apprendrons davantage sur son histoire lors de la méditation quotidienne du 9 septembre).

Animé par une profonde piété, Saint Pierre Claver a pu accomplir son service héroïque jusqu’à la fin de sa vie féconde.

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« Apprends à vivre de telle sorte que l’heure de ta mort te soit douce. Garde ton cœur libre et toujours tourné vers Dieu, car tu n’as pas ici de cité permanente. » (Thomas de Kempis)

Une douce heure de la mort ! Quelle merveilleuse perspective ! Cela ne peut signifier qu’une chose : accueillir la mort avec joie, ou plutôt, le retour auprès du Père céleste.

De fait, lorsque nous prenons conscience que, jour après jour, nous courons à la rencontre de notre Père, qui nous guide et nous accompagne dans notre pèlerinage sur Terre, notre cœur s’embrase de plus en plus et notre désir de vivre en communion avec Lui dans l’éternité ne fait que croître.

Il est vrai que nous avons encore une mission à accomplir. La meilleure façon d’y parvenir est de garder les yeux toujours fixés sur notre Père, à l’image de Jésus qui accomplissait sans cesse sa volonté. (Jn 14, 31)

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« Ni les circonstances matérielles ni celles liées à l’espace ne peuvent limiter la liberté d’une âme qui aime. » (Saint Bernard de Clairvaux)

L’art du véritable amour consiste à trouver le sens le plus élevé de toutes choses en apprenant à les considérer du point de vue du Père céleste. Même la souffrance et les épreuves les plus difficiles peuvent être surmontées lorsque l’âme est unie à Dieu. D’une certaine manière, elle devient invincible, car elle trouve le lien qui la relie à Lui en toutes circonstances. Ainsi, elle ne se laisse pas décourager par la dynamique négative des événements et préserve toujours sa liberté.

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