« Le changement ne peut se produire que par une véritable conversion et l’observation de mes commandements » (Parole intérieure).
La solution pour que ce monde soit sauvé est divinement simple. Pourtant, cette exigence semble si difficile à réaliser pour les humains. Comment changer si ce n’est en se tournant vers Dieu ? Vers qui d’autre se tourner ? Vers l’homme, vers la nature, vers soi-même ?
« Le plus grand mérite de l’homme est de mettre toute son espérance en Dieu « (Saint Bernard de Clairvaux).
Ces paroles de saint Bernard renversent la vision du monde de l’homme naturel. Nous avons tous tendance à fonder notre valeur sur ce que nous possédons, ce que nous savons, ce que nous obtenons. Il n’est pas facile de surmonter cela, car nous sommes entourés de cette mentalité et nous avons besoin d’un processus jusqu’à ce que nous puissions donner notre plein assentiment à ce que saint Bernard nous dit aujourd’hui.
« Personne ne peut être sauvé sans la connaissance de soi, car c’est d’elle que découle la mère du salut : l’humilité » (Saint Bernard de Clairvaux).
Tous les maîtres de la vie spirituelle font l’éloge de la connaissance de soi qui, après la connaissance de Dieu, est un outil indispensable sur notre chemin à la suite du Christ.
« Dans mon amour, j’ai pris possession de toi, tu es à moi » (Parole intérieure).
C’est dire la profondeur de l’amour de notre Père pour nous ! Son amour ne se limite pas à nous couvrir de bénédictions et à nous faire savoir de toutes les manières possibles combien il se soucie de nous et nous protège. Non, son amour va bien au-delà. Notre Père veut s’unir à nous pour toujours et établir sa demeure en nous. Les mystiques ont décrit cette unification avec Dieu en des termes sublimes, et parfois ils n’ont même pas trouvé de mots pour dire à quel point ils étaient enivrés par son amour.
« Frères, fortifiez-vous dans le Seigneur et dans sa vertu toute-puissante» (Eph 6,10).
Ce sont les premiers mots d’une série de conseils spirituels que l’apôtre Paul donne pour endurer le combat confié à tous ceux qui suivent le Seigneur. C’est une invitation à s’appuyer entièrement sur Dieu et à abandonner la fausse sécurité qui vient de la confiance en ses propres forces et capacités. Nous devons comprendre et assimiler intérieurement que la force de Dieu consiste avant tout en son amour. Il nous sauve de tous les dangers que nous ne pourrions jamais surmonter par nos propres forces.
« L’homme ne doit pas devancer la Providence qui le guide » (Saint Vincent de Paul).
C’est une œuvre d’art spirituel que d’être « en phase » avec la Providence divine ou, en d’autres termes, de suivre les traces de l’Esprit Saint.
« Ô mon Jésus, je sais que pour être utile aux âmes, je dois aspirer à l’union la plus intime avec Vous, qui êtes l’amour éternel » (Sainte Faustine Kowalska).
Notre fécondité pour le salut des âmes dépend de l’intimité de notre union avec Dieu. Chaque jour, nous sommes invités à approfondir notre amour pour le Seigneur et, à travers Lui, à être toujours plus unis à notre Père céleste. En effet, Jésus nous a initiés à cet amour, comme il le précise dans sa prière sacerdotale de l’Évangile de Jean :