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« Dieu est toujours en nous, c’est nous qui sommes rarement chez nous »

(Meister Eckhart).

Avec quelle insistance les mystiques nous exhortent-ils à rechercher la vie intérieure, c’est-à-dire la vie de Dieu dans notre propre âme ! C’est là que la Sainte Trinité a établi sa demeure. Notre Père est toujours prêt à entrer dans le dialogue le plus intime avec nous. Mais, comme le dit Meister Eckhart, nous sommes rarement chez nous, c’est-à-dire que nos pensées et nos aspirations sont souvent tournées vers l’extérieur, et nous sommes donc facilement emportés par l’agitation de ce monde.

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« Qui nous aime plus que notre Père céleste ? Personne ! » (Parole intérieure).

Nous, les êtres humains, sommes fondamentalement dépendants de l’amour. C’est lui qui nous a appelés à l’existence, il est notre vie et nous perfectionne. C’est pourquoi nous sommes toujours à la recherche de l’amour. Une vie sans amour est difficile, presque insupportable, et finit par s’étioler.

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« Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. Ainsi, d’un même cœur, d’une seule voix, vous rendrez gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. » (Rm 15,5-6).

Voilà la source la plus profonde de l’unité véritable entre nous, les êtres humains. Jésus conduit les siens à cette unanimité lorsqu’ils acceptent l’immense offre d’amour du Père, croient en son Fils et le suivent. Cela glorifie notre Père et nous introduit dans notre véritable destin, car c’est à cela que nous avons été appelés. C’est là notre vraie joie et notre plus grand bonheur !

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« L’homme ne doit attacher une grande importance aux fautes de personne, s’il veut que Dieu passe sur ses fautes avec miséricorde » (Jean Tauler).

Certes, nous remarquons les erreurs des autres et, si cela est dans nos possibilités, il serait bon de les aider par l’exemple et le conseil dans leurs efforts pour les surmonter.

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« La vraie contrition est une seconde innocence » (Jean Taulero).

Cette phrase prend tout son sens si nous pensons, par exemple, au repentir de Pierre, qui pleura amèrement après avoir reconnu qu’il avait renié le Seigneur pour lequel il s’était déclaré prêt à donner sa vie (Lc 22, 55-62). Ce que Jésus avait annoncé a dû brûler dans son cœur et, lorsqu’il a pris conscience de son reniement, ce souvenir et cette douleur ont dû le conduire à une profonde conversion, car il aimait le Seigneur.

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« Notre joie ne réside pas dans les actes que nous accomplissons, mais dans l’ampleur de l’amour » (Jean Taulero).

Les mystiques nous rappellent sans cesse l’essence de notre foi. Bien sûr, il ne s’agit en aucun cas de dévaloriser les bonnes œuvres, car elles nous accompagnent :

« Alors j’ai entendu une voix qui venait du ciel. Elle disait : « Écris : Heureux, dès à présent, les morts qui meurent dans le Seigneur. Oui, dit l’Esprit, qu’ils se reposent de leurs peines, car leurs actes les suivent ! » (Ap 14, 13).

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« Même lorsque les hommes font l’expérience de ma « colère », ils doivent savoir que je les aime et que je les appelle à la conversion » (Parole intérieure).

Le concept de « colère de Dieu » peut faire peur. Cependant, nous devons apprendre à la comprendre correctement dans la perspective de l’amour de notre Père. C’est parce que nous sommes libres que notre Père nous permet de faire le mal. Nous sommes donc capables d’abuser de notre liberté et, d’une certaine manière, de l’utiliser contre Dieu. S’il n’en était pas ainsi, nous serions comme des créatures irrationnelles, incapables de choisir et suivant instinctivement les lois préétablies de la nature.

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