Nous abordons aujourd’hui le thème des « apparitions et révélations privées ». Il s’agit de messages reçus lors d’apparitions ou de paroles intérieures.
Hier, j’ai souligné que nous devions y prêter attention, car – pour autant qu’elles soient authentiques – ce sont des orientations que le Seigneur nous donne, en nous montrant un chemin et en nous aidant dans la situation concrète où nous nous trouvons, que ce soit au niveau du monde ou de l’Église.
Les révélations privées sont assez nombreuses, mais il n’est certainement pas nécessaire d’en connaître le plus possible. Il faut veiller à ne pas se laisser emporter par une sorte de curiosité religieuse et à vouloir connaître à l’avance et dans le détail le déroulement des années à venir, afin d’avoir une (apparente) sécurité. Cela peut devenir une attitude spirituellement malsaine, et ce n’est certainement pas l’intention de l’Église céleste lorsqu’elle nous aide avec de tels messages ou apparitions.
Au contraire, l’intention des voix prophétiques authentiques est que nous approfondissions notre foi et que nous puisions dans des armes spirituelles pour repousser les attaques des ténèbres. Il faut garder à l’esprit que les prophéties n’ont souvent pas pour but de donner une séquence exacte des événements à venir ; elles nous avertissent plutôt de ce qui peut arriver si les hommes ne se convertissent pas.
Cependant, un châtiment annoncé peut toujours être évité ou atténué, comme ce fut le cas pour Ninive (Jon 3:1-10). Notre Père céleste ne prend pas plaisir à punir, il veut sauver. C’est toujours l’intention des révélations privées, qui appellent souvent à la pénitence et à l’expiation au nom de l’humanité. C’est cela qu’il faut souligner, plutôt que de se concentrer sur la phénoménologie des prophéties. Certes, la prédiction de telle ou telle catastrophe peut nous donner une « frayeur » qui nous est utile, en augmentant notre ferveur à travailler à la conversion et à offrir l’expiation. Mais tout doit être à sa place, et la priorité est dans les conseils qui nous sont donnés pour affronter les situations selon la volonté de Dieu.
Répondre à un appel de l’Église céleste, c’est assumer une responsabilité d’amour. Lorsque nous avons appris à connaître le Seigneur et que nous voyons à sa lumière à quel point l’humanité s’est détournée de sa volonté, cette responsabilité nous incombe. L’intercession pour les autres et l’expiation font partie de notre vie catholique, car le Seigneur lui-même s’est offert en victime expiatoire pour nos péchés. Et nous sommes appelés à « accomplir ce qui reste à souffrir des épreuves du Christ dans ma propre chair » (Col 1,24), comme l’a fait le saint apôtre des nations.
Si nous examinons les diverses révélations privées, passées et présentes, nous constatons que, dans leur essence, elles nous transmettent un message similaire. Elles décrivent généralement la situation du monde de leur époque, qui s’est détourné de Dieu ; elles exhortent à la conversion et appellent à rester fidèle à la foi. Certains d’entre eux font également référence à l’expiation. Si nous suivons ces indications, nous accomplirons l’essentiel et correspondrons ainsi aux intentions de Dieu. De tels avertissements nous sont également familiers dans l’Écriture Sainte et dans la vie de l’Église. Il s’agit d’actualiser l’appel à la conversion dans le « maintenant », ce qui est particulièrement urgent dans les temps actuels qui, à mon avis, ont un caractère apocalyptique.
Si nous restons dans la doctrine et la pratique authentiques de l’Église, si nous embrassons profondément la Parole de Dieu, si nous marchons sur le chemin de la sainteté, en faisant les pas que l’Esprit Saint nous invite à faire, si nous faisons confiance sans réserve à notre Père céleste, nous devrions être bien préparés à traverser ces temps difficiles. Les messages prophétiques authentiques nous rappellent sans cesse l’essentiel : l’urgence de l’appel à la conversion et à la coopération aux plans de Dieu pour le salut des âmes.
L’important est que nous ne nous laissions pas tromper, car un « esprit de tromperie » est bien à l’œuvre, qui va jusqu’à présenter le mal comme un bien et le bien comme un mal (Is 5,20).
Le Seigneur ne permettra pas que nous nous égarions, si nous lui restons fidèles.