LA VOIE ROYALE 

“Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est Amour: celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui. ”  (1 Jean 4:16)

Qu’elle soit contemplative, méditative ou active, la voie royale est l’amour. Si nous, êtres humains, demeurons dans l’amour, alors notre Père demeure en nous. Et nous pouvons emprunter cette voie à tout moment et en toutes circonstances. Nous pouvons toujours essayer de choisir le plus grand amour.

C’est Dieu lui-même qui nous enseigne le véritable amour, car il a répandu l’amour dans nos cœurs.Et la preuve que vous êtes des fils, c’est que Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils qui crie: Abba, Père! (Galates 4, 6)

Ce témoin omniprésent ne nous montre pas seulement le chemin de l’amour, mais nous donne aussi la grâce de le suivre. Si nous l’écoutons et faisons sa volonté avec son aide, l’amour imprègne toute notre vie. Si nous sommes prêts à suivre notre ami divin et à confier notre âme à sa direction, il ne nous permettra jamais de prendre une décision contraire à ses conseils. Il nous rend anxieux lorsque nous allons dans la mauvaise direction et ne nous permet pas de nous écarter (cf. Actes 16:6-7). Lorsque nous marchons sur ses traces, cela nous apporte la paix et la clarté.

C’est la voie royale, mais aussi la plus simple, pour que notre Père puisse demeurer en nous et nous en lui de manière durable. Si nous suivons la direction du Saint-Esprit et vivons en harmonie avec lui, tout ce que nous faisons sera motivé par l’amour. Il nous rappelle en effet ce que Jésus a dit et fait (cf. Jn 14,26), et fait tout pour que notre Père puisse regarder notre vie et son œuvre d’amour avec joie et complaisance.

Il n’est pas difficile de suivre ce chemin. Nous devons seulement apprendre à connaître l’Esprit Saint et son mode d’action.

Dans le livret du Père de Madre Eugenia Ravasio, que nous apprécions tant, il est dit ceci :

« Je vais te montrer comment je viens à toi par mon Esprit Saint : l’action de la troisième personne de ma divinité est silencieuse et reste souvent cachée à l’homme.Mais pour moi, c’est une manière très appropriée d’habiter non seulement dans le tabernacle, mais aussi dans les âmes de tous ceux qui sont en état de grâce. »