Is 56,1-3a.6-8
Ainsi parle le Seigneur : Observez le droit, pratiquez la justice, car mon salut approche, il vient, et ma justice va se révéler. Heureux l’homme qui agit ainsi, le fils d’homme qui s’y tient fermement ; il observe le sabbat sans le profaner et se garde de toute mauvaise action. L’étranger qui s’est attaché au Seigneur, qu’il n’aille pas dire : « Le Seigneur va sûrement m’exclure de son peuple. » Les étrangers qui se sont attachés au Seigneur pour l’honorer, pour aimer son nom, pour devenir ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat sans le profaner et tiennent ferme à mon alliance, je les conduirai à ma montagne sainte je les comblerai de joie dans ma maison de prière, leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel, car ma maison s’appellera « Maison de prière pour tous les peuples ».Oracle du Seigneur Dieu, qui rassemble les exilés d’Israël : J’en ai déjà rassemblé, j’en rassemblerai d’autres encore.
Avant de commencer les méditations sur les antiennes O, qui débutent demain et nous préparent à la naissance de notre Sauveur, nous lisons dans le prophète Isaïe quel est le cheminement des étrangers qui veulent se joindre au peuple élu de Dieu.
Les premières exhortations s’adressent à tous en général. Le peuple doit observer le sabbat et suivre les préceptes et les instructions du Seigneur. Ce n’est que de cette manière que les gens vivront en ordre devant Dieu. En revanche, le fait de s’écarter de sa sainte loi assombrira leur vie.
Ensuite, le Seigneur s’adresse aux étrangers qui l’ont rejoint. S’ils accomplissent tout ce que Dieu attend de son peuple, alors le Seigneur sera également satisfait d’eux et leur accordera les mêmes grâces que celles qu’il accorde aux Juifs, les rendant participants des promesses. Ils peuvent venir dans son Temple, dans sa « maison de prière ».
Ce que nous entendons dans cette lecture continue de s’appliquer à l’époque de la nouvelle alliance. Ceux qui sont encore étrangers et éloignés sont appelés à accueillir la grâce de Dieu qui leur est offerte dans le Christ Jésus et à venir en hâte sur sa « montagne sainte ». Ils seront insérés dans le peuple de Dieu s’ils accomplissent les commandements et les préceptes de Dieu de la même manière que ceux qui connaissent et vivent déjà la loi de la nouvelle alliance.
C’est la condition préétablie pour incorporer véritablement tous les hommes dans la voie du salut. L’attraction de l’amour et de la vérité, qui doit émaner de l’Église, appelle les gens à suivre le Christ, et en Lui naissent la véritable unité et la fraternité entre les hommes. S’ils suivent cet appel, ils recevront tout ce que Dieu a préparé pour eux.
Par conséquent, les fidèles ne doivent pas se laisser égarer par de faux concepts d’unité, qui ne correspondent pas à la voie que Dieu a préparée pour eux. J’en ai parlé dans de nombreuses méditations et conférences quotidiennes, car nous risquons toujours de collaborer à la construction d’une tour de Babel (Gn 11,1-9) et de rechercher une unité qui n’est pas fondée en Dieu.
Notre mission est de proclamer, par la parole et par le témoignage de notre vie, la grâce multiple du Christ, invitant ainsi les gens à se mettre en route vers la « montagne sainte » de Dieu. Le véritable renouveau de l’Église se fera par la puissance de l’Esprit Saint et deviendra visible surtout chez ceux qui marchent consciemment sur le chemin de la sainteté. L’Église ne peut pas se laisser guider par le monde et l’esprit du temps. Les courants qui veulent adapter l’Église à l’esprit du monde, au lieu de la rendre toujours plus semblable au Christ et à la Vierge Marie, sont dans une grave erreur.
Avant de terminer, je tiens à remercier tous ceux qui ont prié pour mon prompt rétablissement. Dieu merci, je me sens déjà beaucoup mieux. J’espère que les méditations des prochains jours sur les antiennes O nous prépareront à célébrer la fête de la naissance de Notre Seigneur avec une grande joie. L’accent de ces méditations ne sera pas tant mis sur le contenu doctrinal, mais sur l’intériorisation et la musique sacrée.