Jn 3,22-30
Après cela, Jésus se rendit en Judée, ainsi que ses disciples ; il y séjourna avec eux, et il baptisait. Jean, quant à lui, baptisait à Aïnone, près de Salim, où l’eau était abondante. On venait là pour se faire baptiser. En effet, Jean n’avait pas encore été mis en prison. Or, il y eut une discussion entre les disciples de Jean et un Juif au sujet des bains de purification. Ils allèrent trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui ! » Jean répondit : « Un homme ne peut rien s’attribuer, sinon ce qui lui est donné du Ciel. Vous-mêmes pouvez témoigner que j’ai dit : Moi, je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé devant lui. Celui à qui l’épouse appartient, c’est l’époux ; quant à l’ami de l’époux, il se tient là, il entend la voix de l’époux, et il en est tout joyeux. Telle est ma joie : elle est parfaite. Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue.
“ Tous vont à lui ! ”
Les gens étaient attirés par la présence de Jésus. La nouvelle des signes qu’il accomplissait s’était répandue, et les gens en étaient venus à la bonne conclusion : ils devaient et allaient venir à lui.
Jean le Baptiste n’est pas seulement d’accord, car il n’y a pas de place pour l’envie dans le cœur de ce prophète, mais il confesse à nouveau : « Je ne suis pas le Christ », en précisant que « Un homme ne peut rien s’attribuer, sinon ce qui lui est donné du Ciel ». Puis Jean prononça ces paroles qui donnent à réfléchir : « Celui à qui l’épouse appartient, c’est l’époux ; quant à l’ami de l’époux, il se tient là, il entend la voix de l’époux, et il en est tout joyeux. »
La voix désintéressée d’un saint prophète résonne ici. Il a reconnu Jésus parce que Dieu le lui a révélé, et maintenant il est rempli de joie par la venue du Messie tant attendu. Jean a compris que les prophéties s’accomplissaient sous ses yeux et que le Seigneur lui-même avait visité son peuple. Il est venu comme l’époux s’adressant à la mariée. Le Baptiste n’aurait pas pu l’exprimer plus tendrement, comparant la venue de Jésus à ce que le peuple considérait comme le plus grand bonheur du plan terrestre. Et, en effet, c’est exactement ce que Jean a dit : l’Époux de l’humanité est venu pour la conduire aux noces de l’Agneau. Il l’a rachetée de son esclavage au prix de son sang, afin que, purifiée de ses souillures, elle soit unie à lui pour toujours.
Méditations quotidiennes, [13.01.2025 20:02]
Jean a dû entrevoir tout cela dans l’Esprit Saint, car tout ce qu’il dit de Jésus et de lui-même est manifestement éclairé par Lui. Il est conscient que sa mission s’achève et qu’il a pu contribuer à préparer son peuple à la venue de l’Époux. Son cœur est plein de joie ; il est même complètement joyeux, comme il en témoigne lui-même.
Peut-être pouvons-nous percevoir quelque chose de la joie céleste qui a dû remplir Jean : c’est le bonheur de connaître Celui pour qui il a vécu, la joie de l’avoir servi et d’avoir ainsi accompli la tâche que le Père céleste lui avait confiée.
Mais c’est aussi, sans doute, le plaisir spirituel de connaître le Seigneur lui-même, de voir comment il est, d’entendre ses paroles et d’être témoin de ses œuvres.
Jean voulait certainement transmettre aux autres toute la joie qu’il éprouvait lui-même. Cela se voit dans ses paroles.
Il se considérait comme « l’ami de l’époux » et, en tant que tel, le louait auprès de l’épouse, afin de gagner son cœur et d’augmenter son amour pour lui.
N’est-ce pas le cas pour nous également ? Une fois que nous avons connu Jésus, notre plus grand désir n’est-il pas de le faire connaître aux autres, tel qu’il est ? Pouvons-nous passer sous silence toutes les bonnes œuvres qu’il accomplit pour les hommes et qu’il continue d’accomplir par l’intermédiaire de ses disciples jusqu’à aujourd’hui ?
En tant qu’amis de l’Époux, comment ne pas parler de l’amour indéfectible de Jésus pour son Père céleste, qui l’a envoyé dans le monde pour nous racheter ? Comment pouvons-nous passer sous silence son amour incommensurable pour les êtres humains, qui l’a conduit à la croix pour nous sauver ? Pouvons-nous taire le fait que la foi en Jésus est le salut de l’humanité, car « nul autre que lui, il n’y a de salut » (Actes 4:12) ?
Non ! Nous ne pouvons pas et nous ne devons pas le faire. En tant qu’amis de l’Époux, il est impossible de rester silencieux, pas plus que saint Jean-Baptiste ou, plus tard, les apôtres. Pierre et Jean, même sous la menace d’un châtiment, se sont exclamés devant le Sanhédrin : « Quant à nous, il nous est impossible de nous taire sur ce que nous avons vu et entendu. » (Ac 4,20).
Nous avons besoin de cette joie pour l’Époux qui remplissait le cœur de Jean, ainsi que de sa fidélité ; la fidélité d’un ami de Jésus qui fait tout ce qui est en son pouvoir pour le servir de tout son cœur.
Pour cela, nous pouvons demander l’intercession de « l’ami de l’Époux », qui s’est immédiatement mis en retrait dès qu’il a reconnu le Messie : « Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue. »