Au milieu des ténèbres, une lumière brille… C’est la lumière brillante de la foi, qui nous guide à travers les ténèbres qui nous entourent aujourd’hui. La foi ne se laisse pas troubler, mais continue à louer la venue du Christ, sa naissance à Bethléem. Cette même foi nous rend vigilants à ne pas négliger les signes des temps et à nous préparer au retour du Christ.
Les Saintes Écritures nous enseignent que la seconde venue du Christ sera précédée par la manifestation de l’Antéchrist (2Thess 2:3). Mais de même que nous ne connaissons pas le jour et l’heure du retour du Seigneur, de même nous ne savons pas quand apparaîtra l’Antéchrist, celui qui prétendra s’asseoir sur le trône de Dieu (2Thess 2:4). Cependant, les ténèbres actuelles, avec leur caractère antichrétien, devraient nous secouer et nous réveiller pour prendre la place que Dieu nous a donnée dans le combat spirituel.
La confusion de ces temps nous apprend à mettre toute notre confiance en Dieu, au lieu de la mettre dans « des princes, des êtres de poussière qui ne peuvent pas sauver » – comme nous le dit le psaume (Ps 145,3). Dieu est la seule sécurité ! Si nous faisons ce pas de foi en nous abandonnant à Lui seul, nous pouvons être une grande lumière pour les fidèles et nous libérer du danger de chercher notre sécurité là où nous ne la trouverons jamais.
Nous, les fidèles, devons prendre courage et tirer parti de la beauté et de la clarté de notre sainte foi catholique et la défendre. Pour l’amour de Dieu et de l’humanité, nous devons témoigner. L’humanité en a besoin pour entrer en contact avec la lumière qui a brillé sur Bethléem lorsque le Seigneur est venu dans le monde, et pour trouver la foi en Lui.
Dans la bataille spirituelle que nous sommes appelés à mener contre les puissances des ténèbres, il nous sera utile de nous accrocher à ces quatre piliers qui nous indiquent une direction claire :
a) Rester fidèle à la doctrine authentique de l’Église – Cela signifie que nous ne devons pas nous laisser infecter par un quelconque modernisme qui obscurcit la claire lumière de la doctrine.
b) Vivre et défendre l’enseignement moral de l’Église, sans permettre qu’il soit altéré ou relativisé.
c) Rester fidèle à la mission que Jésus a confiée à l’Église, c’est-à-dire le proclamer comme l’unique Sauveur de l’humanité. Dans tout dialogue avec d’autres religions, cette vérité ne peut être négligée, si l’on veut que cela se fasse selon la volonté de Dieu.
d) S’efforcer sincèrement d’atteindre la sainteté.
Si nous intériorisons ces quatre piliers et que nous nous y tenons, nous aurons une fondation solide sur le roc de l’Église et nous pourrons affronter les esprits du mal avec la force du Seigneur.
La relation profonde avec la Vierge Marie, « victorieuse de toutes les batailles », nous montrera exactement quelles sont les vertus pour lesquelles nous devons nous battre, des vertus qui menacent les puissances du mal dans leur arrogance : humilité, pureté, simplicité du cœur ?
Dans l’arsenal de l’Église, nous pouvons puiser d’innombrables armes : le Saint Sacrifice de la Messe, le Saint Rosaire, les grâces sacramentelles, le bréviaire, les prières de réparation, les litanies, la prière du cœur, parmi tant d’autres. Tous ces trésors nous serviront d’armes spirituelles contre le mal des ténèbres.
Même si nous sommes un petit troupeau – et nous devons nous habituer à cette perspective par rapport à l’Église militante – c’est l’armée de l’Agneau, qui se tient aux côtés du Seigneur lorsqu’il triomphe de tout ce qui s’oppose au règne d’amour de Dieu. En raison de la fidélité et du dévouement des siens, le Seigneur protégera son Église et ne la laissera pas à la merci de ses ennemis, qu’ils viennent de l’extérieur ou de l’intérieur. Même si le serpent lève sa tête au milieu de l’Église, cherchant à faire proliférer le poison de la fausse doctrine et de la fausse pratique, il sera vaincu par celui qui le foulera aux pieds (Gn 3,15). Avec patience et confiance, nous attendrons son triomphe.
Le ton sérieux de ces méditations est dû à la gravité et à la dimension apocalyptique de l’époque actuelle. La vigilance et la joie se complètent bien, et l’Écriture Sainte nous exhorte sans cesse à la sobriété et à la vigilance. Nous ne devons pas intoxiquer nos sens, ni par la boisson, ni par des illusions de toutes sortes. Le Seigneur nous guidera et nous soutiendra en ces temps, et nous sommes appelés à lui être fidèles jusqu’à la mort (Ap 2,10). « La joie du Seigneur est notre force » (Neh 8,10).