Alors, Jésus s’écria : « Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit, mais en Celui qui m’a envoyé ; et celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé. Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle, moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver. Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée : c’est elle qui le jugera au dernier jour. Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé : le Père lui-même, qui m’a envoyé, m’a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ; et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare, je le déclare comme le Père me l’a dit. »
Beaucoup de gens ne comprennent pas encore le caractère décisif de la venue de Jésus sur terre. D’abord pour les juifs qui attendent le Messie promis, puis pour tous les hommes. Certains pensent peut-être que la religion n’est qu’une affaire privée et qu’elle ne concerne que ceux qui sont attirés par elle.
Mais si nous regardons l’ensemble de l’humanité, nous verrons que la plupart des gens recherchent Dieu d’une manière ou d’une autre, que la recherche de Dieu est profondément ancrée en eux, ce que Dieu lui-même a placé en eux. Cependant, de nombreuses personnes sur terre ne connaissent pas encore la vérité et n’ont pas encore entendu ni reçu la prédication du Seigneur. Même s’ils possèdent la lumière de la raison et peuvent donc savoir que Dieu existe et qu’ils sont capables de le reconnaître dans les œuvres de la création, ils ne l’ont cependant pas encore rencontré, comme la bonté de Dieu l’a prévu pour eux et comme cela est nécessaire. Il n’est pas rare qu’ils aient été élevés dans différentes religions et qu’ils n’aient donc pas encore reçu la grâce de la rencontre avec Jésus, de sorte que leur connaissance de Dieu peut être encore très ténue, ils sont trompés par des idoles et leur religion n’est pas la vraie religion.
En revanche, Jésus, envoyé par notre Père céleste, proclame avec une grande évidence et avec l’exigence qui vient de la vérité qu’il est le Fils de Dieu et donc le Messie promis. Sa venue signifie le jugement pour le monde. À de nombreuses reprises, Jésus souligne que ceux qui l’accueillent sont attirés par Dieu le Père et que celui qui croit en lui suit la vérité.
Le texte d’aujourd’hui le précise : La parole que Jésus prononce sur ordre du Père céleste est la vérité. C’est une dimension décisive pour chaque être humain. Celui qui s’ouvre à la vérité s’ouvre à la lumière qui est venue dans le monde. Cette lumière est Jésus lui-même et il éclaire l’homme. Celui qui l’accueille ne reste pas dans les ténèbres du péché, sort de sa méconnaissance, voire de son ignorance de Dieu, et laisse derrière lui confusion et illusion. En la personne de Jésus, il rencontre la vérité pour laquelle il a été créé et qui transforme désormais tout. S’il croit au Fils de Dieu, la vie divine s’éveille en lui. Sous l’influence de la grâce divine, il écoutera Jésus et sa parole et le suivra. Ce que la sagesse de Dieu avait prévu pour lui se produit dans sa vie. Ce qui est le plan sacré de Dieu pour sa vie commence alors à se réaliser. Sous l’influence du Saint-Esprit, le croyant s’éveille à la vérité, à savoir qu’il est enfant de Dieu et qu’il vit en tant que tel. Le Saint-Esprit, qui agit désormais en l’homme parvenu à la foi, le façonne à l’image du Christ.
Mais si l’homme se ferme à la vérité qui s’offre à lui en Jésus, il aura à répondre de ses actes devant le Juge, comme Jésus l’indique clairement : « Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée : c’est elle qui le jugera au dernier jour ».
Personne ne peut vivre contre la vérité sans subir un préjudice profond, et même s’il se ferme volontairement à la vérité, non seulement il manquera le sens de cette vie, mais pourra être perdu pour la vie éternelle en Dieu, comme l’indique clairement l’Écriture
C’est pourquoi, conformément à la volonté de Dieu, les hommes doivent entendre le message du salut et ont besoin d’une proclamation puissante et authentique de l’Évangile. Telle est la mission que Jésus a confiée à l’Église. Il s’agit de proclamer la vérité afin que tous les hommes puissent bénéficier du grand don de la miséricorde de Dieu. De nos jours, cela est tout à fait possible grâce à la large diffusion des médias de masse, même si, dans la mesure du possible, il faut toujours permettre aux gens de rencontrer des missionnaires sur place afin qu’ils puissent recevoir les sacrements.
De même que Jésus ne se retient jamais de souligner qu’il est envoyé par le Père céleste, la prédication de l’Église ne doit jamais oublier qu’elle remplit une mission divine ! Elle doit toujours en être consciente afin de ne pas courir le risque de s’adapter à l’esprit du monde, d’affaiblir ou même d’abandonner la vérité confiée au profit d’une « fausse unité ». Dans ce dernier cas, elle perdrait alors sa raison d’être.
Il s’agit au contraire d’accomplir la mission que le Seigneur a reçue de son Père, afin que les hommes rencontrent la vérité et puissent ainsi obtenir le salut.