Nous reprenons aujourd’hui la méditation du 7 janvier sur le discernement des esprits. C’est pourquoi, bien que ce ne soit pas la lecture du jour, nous allons écouter à nouveau un passage de la Lettre de saint Jean :
1Jn 4,1-6
Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quelle inspiration, mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu, car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde. Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : tout esprit qui proclame que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu. Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus, celui-là n’est pas de Dieu : c’est l’esprit de l’anti-Christ, dont on vous a annoncé la venue et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde. Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu ces gens-là ; car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde. Eux, ils sont du monde ; voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, et le monde les écoute. Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. C’est ainsi que nous reconnaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.
Ce passage de la lettre de Jean nous exhorte à examiner si les esprits sont de Dieu…..
Comme je l’ai mentionné dans ma méditation d’avant-hier, ce discernement doit être effectué avec une grande précision, car l’esprit de l’Antéchrist n’est pas seulement à l’œuvre là où l’on nie que Jésus est le Christ ; il se manifeste partout où la doctrine que nous avons reçue de Dieu par son Église est attaquée, relativisée ou, dans le pire des cas, niée ; c’est-à-dire partout où l’erreur prolifère.
Avant-hier, j’expliquais qu’en aucun cas on n’offenserait l’amour en appelant un chat un chat et en montrant le péché pour ce qu’il est vraiment… Il en va de même pour l’erreur, qui doit aussi être clairement montrée. Ce faisant, on ne prononce pas un jugement moral sur la personne dans l’erreur, on ne la condamne pas non plus ; on expose simplement la situation objective dans la perspective de notre foi catholique.
Prenez, par exemple, les erreurs théologiques et les fausses doctrines qui s’écartent de l’enseignement de l’Église. On nie, par exemple, que le Christ soit réellement ressuscité des morts ; on remet en question la présence réelle de Jésus dans l’Eucharistie ; on nie la virginité de Marie ou d’autres articles de notre foi… Combien désastreuses sont les conséquences de ces erreurs parmi les fidèles ! Que se passera-t-il si, par exemple, on inculque ces fausses doctrines aux séminaristes ? Quelles seront les répercussions sur les futures générations de prêtres ? Il ne fait aucun doute que c’est l’esprit de l’Antéchrist qui est à l’œuvre là-bas ! En effet, il est déjà dans le monde, comme nous le dit saint Jean dans sa lettre.
Tout cela doit être clairement signalé, et les pasteurs doivent mettre en garde leurs fidèles contre de telles erreurs doctrinales. S’ils ne le font pas, ils ne protégeront plus leur troupeau et pourraient finir par coopérer avec l’esprit de l’Antéchrist.
Nous devons écouter la doctrine authentique de l’Église et suivre l’enseignement des Apôtres tel que nous l’avons reçu par la Tradition. Nous ne devons pas nous faire d’illusions ! Nous devons prendre conscience que l’Église est de plus en plus attaquée par l’esprit de l’Antéchrist, qui tente de l’infiltrer. Mais le plus grave serait que ceux qui ont la responsabilité du peuple de Dieu n’en soient pas conscients et ne le discernent pas correctement… Si tel était le cas, les fidèles devraient eux-mêmes discerner les esprits, sous la direction des quelques pasteurs qui ne se sont pas compromis avec l’esprit du monde.
Enfin, je voudrais préciser dans ce contexte ce que j’entends par « séparation des esprits ». Ce que nous avons dit concernant le discernement des esprits est la partie qui nous concerne, nous les hommes, selon l’exhortation de l’apôtre Jean : « Examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu ».
La « séparation des esprits », par contre, signifie – de mon point de vue – cette dissociation visible et claire entre la lumière et les ténèbres. Au chapitre 13 de l’Évangile de Matthieu, lorsque Jésus parle du Jugement dernier, il déclare que « les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes » (Mt 13, 49).
J’espère et je prie pour que Dieu envoie ses anges, afin que la confusion qui règne actuellement dans l’Église prenne fin. En d’autres termes, que les anges aident à lier cet esprit anti-chrétien qui, de diverses manières, s’est glissé dans l’Église, afin qu’il ne puisse plus exercer son influence. Les fidèles catholiques doivent savoir clairement ce qui est catholique et ce qui ne l’est pas ; ce qui est la vérité et ce qui est l’erreur ; ce qui est moralement bon et ce qui est moralement mauvais ; ce qui est bon pour l’œcuménisme et ce qui ne l’est pas ; quels sont les pasteurs qui remplissent réellement leur mission et ceux qui sont devenus des mercenaires (cf. Jn 10, 11-13)…..
Puisque nous, les hommes, sommes si susceptibles de nous tromper, il convient que ce soient les saints anges qui séparent la lumière des ténèbres, car ils agissent en parfaite union avec Dieu. Ce sont les anges qui séparent les esprits ; ce sont eux qui démasquent l’œuvre des démons ; ce sont eux, membres de l’Église triomphante, qui viennent en hâte au secours de l’Église militante, pour chasser les esprits mauvais, et empêcher le mélange de la lumière et des ténèbres.