Jésus est dépouillé de ses vêtements
V. Adoramus te Christe et benedicimus tibi (Nous t’adorons, ô Christ, et nous te bénissons ).
R. Quia per Crucem tuam redemisti mundum (Parce que tu as racheté le monde par ta sainte Croix).
Il ne suffisait pas aux bourreaux chargés de tuer Jésus de le crucifier. Ils ont voulu l’humilier encore plus en le dépouillant de ses vêtements.
Nous, les hommes, sommes dépouillés de notre dignité lorsque nous péchons. Alors que la grâce nous enveloppe de la lumière de Dieu et nous transforme par la vie divine, le péché déchire la robe de la grâce et nous déshonore, de sorte que nous nous retrouvons nus et sans protection, mettant en péril notre dignité.
Jésus subit cette humiliation pour nous, même si, dans son cas, elle n’est pas une conséquence du péché. Partout où des personnes se dénigrent ou sont dépouillées par d’autres, il subit à nouveau cet affront pour nous.
Lorsque nous subissons l’humiliation de la part des autres, ce n’est finalement qu’une apparente victoire des ténèbres. Chez Jésus, la violence ne domine qu’à l’extérieur. Intérieurement, le Seigneur permet tout cela par amour. Lui qui pourrait à tout moment appeler des légions d’anges à son secours, ne se défend pas (cf. Mt 26, 53).
Mais personne ne peut priver le Seigneur de sa dignité intérieure !
Lorsque d’autres nous infligent des souffrances, nous pouvons partager le déshonneur et le dépouillement dont le Seigneur a souffert, en sachant que personne ne peut nous priver de notre dignité profonde d’enfants de Dieu.
Si nous joignons notre douleur à celle de Jésus, la souffrance est ennoblie et Dieu l’insère dans son œuvre de salut.
Prière : « Seigneur, accorde-nous le salut et la paix, afin que ton Église, ayant surmonté tous les obstacles et toutes les erreurs, puisse te servir en toute liberté, par notre Seigneur Jésus-Christ, ton Fils, qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit et qui est Dieu pour les siècles des siècles. Amen ».
Notre Père, Je vous salue Marie et Gloire à Dieu