Comme son nom l’indique, l’Antéchrist se présentera comme un imitateur du Rédempteur, tout en tentant de dissimuler son aversion et son hostilité profondes envers le Christ. Il pourrait donc même citer l’Évangile, mais en mettant particulièrement l’accent sur les passages qui parlent des besoins des gens, afin de donner l’impression qu’il agit par charité chrétienne et de se présenter comme un défenseur de la justice et de la miséricorde. En réalité, il proposera une sorte d’« évangile intramondain » qui nie la transcendance de Dieu et le besoin de rédemption de l’être humain. Il cachera soigneusement sa « mission satanique », qui consiste à atteindre la domination mondiale et à pénétrer dans le temple de Dieu pour en usurper la place (cf. Mt 24, 15).
L’Antéchrist exercera une influence sur l’Église, cherchant à l’utiliser à ses propres fins et à pervertir la mission qui lui a été confiée. Il parviendra à rallier à sa cause un grand nombre de chrétiens et provoquera une immense confusion à l’époque de la grande apostasie.
Beaucoup soupçonnent que l’Antéchrist aura à ses côtés une sorte de « faux prophète » (cf. Ap 19, 20), qui aura préparé son avènement au préalable. Il n’est malheureusement pas possible d’écarter la possibilité que ce faux prophète provienne du milieu ecclésiastique, tout comme l’Antéchrist ne sera pas étranger à la foi chrétienne. Rappelons ce que saint Jean écrit dans sa lettre : « Mes petits enfants, c’est la dernière heure. Comme vous avez appris que l’antéchrist doit venir, aussi y a-t-il maintenant plusieurs antéchrists : par là nous connaissons que c’est la dernière heure. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous » (1 Jn 2, 18-19).
Ce qui se cache derrière l’apparente philanthropie de l’Antéchrist sera démasqué dès qu’on lui opposera une résistance, qui viendra, dans un premier temps, du milieu chrétien. Ce n’est qu’alors qu’il montrera son vrai visage et persécutera cruellement ceux qui se conforment aux commandements de Dieu, qui témoignent de sa Majesté et qui, par conséquent, ne le reconnaissent pas comme souverain suprême.
Certains, y compris dans le milieu prophétique, soupçonnent qu’il existera, sous l’influence de l’Antéchrist, une sorte de « fausse Église » qui persécutera brutalement la véritable Église du Christ.
On pourrait peut-être l’expliquer ainsi : une Église mondanisée, dans laquelle l’erreur s’est infiltrée, ne pourra pas résister à l’Antéchrist, car elle sera déjà affaiblie par l’esprit antichrétien ; il pourra alors s’en servir pour mettre en œuvre ses plans pervers. C’est la fidèle « foule de l’Agneau » (cf. Ap 7, 9.14) qui, grâce à Dieu, opposera une résistance et devra s’enfuir un temps dans le désert (cf. Ap 12, 6). Cela peut aussi faire référence à une sorte de « désert spirituel » dans lequel les fidèles devront se retirer pour échapper à l’influence de l’Antéchrist.
En attendant, les « disciples de l’Antéchrist » ont déjà réussi à faire de leur influence l’opinion politiquement correcte, le « courant dominant », dans de nombreux pays démocratiques. À travers la politique et les médias, ils imposent une sorte de « dictature du relativisme » qui ne tolère pas que les gens croient en des valeurs absolues et agissent en conséquence.
L’érosion des commandements de Dieu, le fait de ne chercher le sens de la vie que dans l’immanence, c’est-à-dire dans les choses de ce monde, la désorientation morale, la perte de la foi, l’aliénation de la foi dans la sphère publique, l’immoralité croissante, la manipulation par les médias et les réseaux sociaux, la mondialisation de la décadence occidentale avec sa « culture de la mort »… Tout cela montre que nous ne vivons pas dans un « âge d’or » où la civilisation humaine brillerait de mille feux. On dirait plutôt qu’un pouvoir se prépare, qui voudra profiter de cette décadence pour ériger un royaume différent de celui de Dieu. L’aveuglement causé par le péché et l’ignorance du vrai sens de la vie feront que beaucoup seront victimes des tromperies de l’Antéchrist.
La « religion » ou vision du monde de l’Antéchrist n’exigera pas des gens qu’ils se convertissent et changent pour le mieux ; elle leur offrira au contraire une soi-disant liberté de céder à leurs penchants et à leurs envies, tant que cela ne nuit pas aux autres. Toute dimension transcendante et la responsabilité de sa propre vie devant Dieu seront laissées de côté. La religion de l’Antéchrist sera une sorte de « religion immanente », car toute transcendance mettrait en évidence le règne de Dieu. C’est pourquoi des valeurs telles que la paix, la bienfaisance, l’écologie, l’éducation, la lutte contre la faim et la pauvreté, la santé, etc., seront mises au premier plan — mais sans désigner Celui qui est à l’origine de toute bonne œuvre : Dieu lui-même.
C’est ainsi que l’homme prend la place de Dieu.
Après avoir longuement réfléchi à la figure de l’Antéchrist, nous nous attacherons, dans les prochaines méditations, à identifier l’influence que l’esprit antichrétien exerce déjà sur le monde et sur l’Église, pour ensuite mettre en avant les armes spirituelles qui permettent de lui résister.
Méditation sur l’Évangile du jour : https://fr.elijamission.net/la-veritable-parente-de-jesus-3/