Elija Mission

En réfléchissant à l’Avent, on peut parler de trois venues du Seigneur :

1. Sa venue historique, lorsqu’il est né à Bethléem ;
2. Sa naissance dans notre cœur ;
3. Sa venue glorieuse à la fin des temps.

Au cours de cette deuxième semaine de l’Avent, nous réfléchirons à la deuxième d’entre elles : la présence de Jésus dans notre cœur. En effet, il est essentiel qu’il habite également dans notre cœur, car c’est ainsi que se produit notre transformation intérieure. Laisser Jésus entrer dans notre cœur signifie lui donner un logement, faire place à l’amour de Dieu dans notre âme.

Nous en faisons aussi l’expérience dans nos relations humaines : lorsqu’une personne occupe une place dans notre cœur, cela signifie qu’elle fait désormais partie de notre vie, que nous faisons également partie de la sienne et que nous pensons à elle avec amour et gratitude. D’une certaine manière, cette personne est présente en nous, même si nous ne sommes pas nécessairement en contact permanent.

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« Lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la loi de Moïse, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils » (Gal 4, 4-5).

L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu à la Vierge Marie à Nazareth, et ce fut un moment décisif dans l’histoire du salut. Dans son amour, Dieu choisit, parmi son peuple, la personne à qui il confierait son propre Fils. C’était une femme qui, comme nous le savons avec certitude grâce au dogme de l’Église catholique, fut préservée par Dieu du péché originel.

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Dieu maintient vivant le désir de salut chez son peuple. La tragédie de faire l’expérience de son propre péché, les insuffisances de la vie, le désir de plénitude, le désir d’une vie telle que Dieu l’a prévue pour nous ; en définitive, le désir de Dieu lui-même… Face à tout cela, les prophètes viennent nous rappeler : Celui qui sauvera Israël et les peuples viendra !

« Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Israël. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois. Mais Dieu livrera son peuple jusqu’au jour où enfantera… celle qui doit enfanter, et ceux de ses frères qui resteront rejoindront les fils d’Israël. Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom du Seigneur, son Dieu. Ils habiteront en sécurité, car désormais il sera grand jusqu’aux lointains de la terre, et lui-même, il sera la paix ! » (Mi 5,1-4a).

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Tout serait si simple si les hommes se soumettaient à la domination aimante du Seigneur, se laissaient remplir de son Esprit et, dans cette relation d’amour avec Dieu et entre eux, menaient une vie pleine et sainte.

N’est-ce qu’un rêve ? N’est-ce qu’un simple désir qui habite notre imagination parce que nous voulons échapper à une réalité qui se révèle souvent si différente ? N’est-ce qu’une utopie ?

Non ! Ce n’est pas un rêve ! C’est plutôt la réalité qui nous attend dans l’éternité si nous accueillons l’œuvre de Dieu en nous et lui donnons la réponse qu’il mérite. Cette réalité prévue par Dieu commence déjà dans cette vie terrestre, même si elle reste soumise aux limites de notre condition humaine déchue.

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L’amour de Dieu rejoint ceux qui ne lui ferment pas leur cœur. Tous ne lui ont pas tourné le dos ; tous ne vivent pas dans l’indifférence pendant leur vie terrestre ; tous ne restent pas plongés dans la léthargie ni ne ferment leurs oreilles à l’appel de Dieu. Il y a aussi ceux qui lui sont fidèles !

Après Noé, Dieu a trouvé Abraham, le père des croyants (cf. Rm 4, 1-3), et lui a dit : « Quitte ton pays, ta parenté et la maison de ton père, et va vers le pays que je te montrerai. Je ferai de toi une grande nation, je te bénirai, je rendrai grand ton nom, et tu deviendras une bénédiction. Je bénirai ceux qui te béniront ; celui qui te maudira, je le réprouverai. En toi seront bénies toutes les familles de la terre. » (Gn 12, 1-3).

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« Adam, où es-tu ? » (Cf. Genèse 3, 9).

Le cœur de Dieu cherche l’homme qui, après avoir succombé à la séduction des puissances des ténèbres, lui a tourné le dos.

Comme le fait comprendre Jésus dans la parabole du fils prodigue, Dieu est toujours là, attendant notre retour.

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La première étape de notre chemin de l’Avent consiste à assimiler profondément le concept de la bienveillante Providence de Dieu, car cela nous permet de comprendre que c’est l’amour de Dieu qui nous a appelés à l’existence et qui nous bénit constamment par sa présence. Nous ne sommes pas le fruit du hasard ni un caprice de la nature, qui va et vient jusqu’à se dissoudre dans le néant. Non ! Dieu nous a créés pour que nous vivions en communion avec lui et pour nous faire participer à sa plénitude (cf. Ep 1, 4-6). Le Seigneur nous dit :

« Je t’ai appelé par ton nom, tu es à moi » (Is 43, 1). Read More