Méditations sur le Saint-Esprit (10/14): « La chasteté »  

Esprit Saint, aujourd’hui je me présente devant toi avec une intention particulière et je te présente un problème qui obscurcit la vie de tant de personnes. La sensibilité à la chasteté s’est perdue, et pour beaucoup, elle semble n’être qu’une relique du passé. Si l’on parle de pureté, on se heurte souvent à une incompréhension totale, et même dans les milieux ecclésiastiques, nous pouvons rencontrer des personnes qui nous regardent avec pitié et nous considèrent comme vieux jeu parce que nous croyons encore à la chasteté… Mais en réalité, c’est un fruit qui jaillit de la vie avec toi, ô Esprit Saint, et c’est un don merveilleux qui rehausse grandement la dignité de la personne !

Ô Esprit Saint, comment se fait-il que nous soyons si insensibles à la beauté de la chasteté, que nous n’ayons plus d’yeux pour reconnaître la dignité de la pureté, que nous soyons devenus si « sexualisés » que nous sommes devenus incapables de percevoir la noblesse de la chasteté, la force intérieure et l’intégrité d’une vierge ?

La chasteté n’est pas une attitude tendue et scrupuleuse à l’égard de la sexualité ; ce n’est pas non plus une répression craintive de toute réaction naturelle ; ce n’est pas non plus l’absence d’attirance pour ce domaine vital… C’est plutôt la capacité de gérer cette sphère avec sensibilité.

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La Pentecôte : le grand événement

Tu es maintenant descendu, ô Saint-Esprit bien-aimé ! En cette occasion, Tu es venu dans la tempête, dans « un vent qui souffle avec force » (cf. Ac 2, 2) ; et non dans « un murmure doux et léger. » comme lorsque Tu T’es manifesté à Ton ami, le prophète Élie (cf. 1 R 19, 11-13). À lui, Tu T’es montré plus discret et plus doux, comme Tu as coutume d’agir dans l’âme de ceux qui Te laissent entrer. Mais aujourd’hui, lors de l’événement de la Pentecôte, il en a été autrement… Quelle action merveilleuse et convaincante Tu as menée ! Les apôtres parlaient et annonçaient dans leur propre langue ; mais tous ceux qui étaient présents les comprenaient, chacun dans sa propre langue.

Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d’eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue. Surpris et étonnés, il disaient : « Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l’idiome particulier de notre pays natal ? Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l’Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici, soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. » (Ac 2, 6-11)

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Méditations sur le Saint-Esprit (8/14): « Lumière dans l’obscurité »

Viens, Saint-Esprit, éclaire-nous, car tu es la lumière qui éclaire nos ténèbres. Ôte de nous toute cécité spirituelle, afin que nous puissions mieux te reconnaître et être capables de percevoir la réalité dans ta lumière. Car il y a une grande différence entre voir la réalité simplement dans sa dimension naturelle, et savoir reconnaître son œuvre en toute chose.

Tu sais, Saint-Esprit ? En réalité, nous comprenons très peu de choses ?

Pour nous, la vie est faite de différentes impressions, avec lesquelles nous essayons de construire une vision cohérente de la réalité. Parfois, nous découvrons quelque chose comme un « fil intérieur », et dans la foi, nous savons qu’il existe vraiment. Mais nous perdons facilement ce fil au cours de la journée, lorsque nous sommes occupés par diverses tâches et qu’elles nous absorbent trop.

Comment pouvons-nous alors, ô Esprit Saint, rester en contact avec Toi et Te percevoir encore mieux dans nos vies ?

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Méditations sur le Saint-Esprit (7/14): « La paix »  

Bien-aimé Saint-Esprit, l’un de tes merveilleux fruits est la paix. C’est une paix que le monde ne peut donner (cf. Jn 14, 27), mais qu’il ne peut pas non plus enlever. Il s’agit donc d’une paix différente de celle que nous connaissons habituellement, une paix qui demeure.

Combien le monde parle de paix, mais ne peut la trouver ! Il y a des guerres partout, et la paix qui s’installe est souvent fragile et instable. En effet, d’où viendra la véritable paix ? Avec toute notre bonne volonté, nous n’atteindrons pas par nous-mêmes cette dimension de paix que Jésus promet :

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; ce n’est pas à la manière du monde que je vous la donne. Que votre cœur ne soit pas bouleversé ni effrayé » (Jn 14,27).

La paix n’est pas seulement l’absence de guerre, même si cela serait tellement souhaitable pour le monde. La véritable paix va au-delà : elle est la cohérence de notre vie avec la vérité de l’être, et c’est de là que vient son pouvoir créateur.

Réfléchir à cela, ô Esprit Saint, soulève nécessairement des questions plus profondes pour nous… En effet, la paix doit commencer par nous !

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Méditations sur le Saint-Esprit (6/14): « La bénignité »  

Esprit Saint, il est dit de Toi que Tu es un esprit bon et aimant des hommes, et l’un des fruits que Tu fais croître dans les âmes est précisément la bénignité.

La bénignité est une attitude très agréable chez une personne, avec laquelle elle peut facilement conquérir l’autre, en le faisant se sentir aimé et respecté. S’il s’agit d’une gentillesse sans fausseté ni hypocrisie – et elle le sera certainement si elle se développe dans l’âme comme le fruit de ton travail – elle devient un rayon de soleil dans la vie de l’homme. La bonté reflète l’attitude avec laquelle Dieu vient à notre rencontre, car il ne veut pas seulement que nous le reconnaissions comme notre Père, mais il veut aussi être notre ami intime.

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Méditations sur le Saint-Esprit (5/14): « La joie »

Bien-aimé Saint-Esprit, l’un des plus beaux fruits que Tu fais croître en nous est la joie. C’est cette joie qui, comme l’amour, rend tout plus facile et surmonte le fardeau que la vie apporte si souvent avec elle ; une joie qui est spirituellement contagieuse, et qui peut donner un rayon de lumière et un certain réconfort à l’autre personne, à condition qu’elle ne se ferme pas.

Votre ami saint Paul nous exhorte à être toujours joyeux (cf. Ph 4,4). La joie ne se limite donc pas aux situations dans lesquelles nous recevons des biens terrestres agréables ou aux circonstances dans lesquelles le cœur se réjouit. Saint Paul nous la présente plutôt comme un état constant, comme le « tonique de base » du cœur, qui demeure même lorsque les circonstances deviennent difficiles et que l’âme aurait tendance à être troublée.

Ainsi, ô Esprit Saint, ce ne peut être cette joie qui va et vient, et qui est si volatile. Il ne peut pas non plus faire référence à l’humeur d’un tempérament optimiste et naturellement joyeux.

Quelle est donc la joie que Tu accordes ?

L’Écriture Sainte nous donne une explication de la joie durable :

« Je garde le Seigneur devant moi sans relâche ; il est à ma droite : je suis inébranlable. Mon coeur exulte, mon âme est en fête, ma chair elle-même repose en confiance » (Ps 16:8-9).

Et le Seigneur nous dit :

« Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite » (Jn 15,10-11).

Ainsi, cette joie qui dure ne peut venir que de toi, ô Esprit Saint. C’est la joie de Jésus dans nos cœurs qui complète notre joie !

Alors, ô Saint-Esprit, les personnes qui essaient sincèrement de servir Dieu devraient être remplies de joie. Comme ce serait contagieux et combien cela faciliterait la propagation de l’Évangile !

Mais il n’est pas rare de voir des chrétiens qui ne semblent pas être joyeux, qui se promènent avec un « visage aigre », qui ne se réjouissent pas vraiment ou qui sont emportés par leurs humeurs, de sorte qu’ils ne peuvent pas vivre constamment dans cette joie dont parle Jésus.

Peut-être sommes-nous nous-mêmes dans cette situation, Esprit Saint, alors que nous devrions nous réjouir, car « la joie du Seigneur est votre rempart » (Neh 8,10).

Que faire alors des sentiments contraires, de ces humeurs qui troublent l’âme ; que faire du vide intérieur, que nous sommes tentés de remplir avec des contenus erronés, inutiles et, dans le pire des cas, pécheurs ?

Ô Esprit Saint, si nous plaçons ces sentiments et ces états d’esprit devant Toi, Tu es prêt à les toucher avec Toi-même. C’est pourquoi nous devons apprendre à les percevoir, et à faire appel à Toi lorsqu’ils apparaissent. Et en T’invoquant, nous ne sommes pas en train de parler au vent ou de vivre dans une illusion, pour nous tromper et nous rassurer. Non ! Le Père, avec le Fils, T’a envoyé pour être notre lumière et notre réconfort, notre Maître intérieur, à qui nous pouvons tout confier. Puisque tu es toi-même Dieu, tu connais les profondeurs de notre âme et tu veux y pénétrer avec ta lumière. Mais tu ne veux pas le faire sans notre permission, sans que nous te le demandions, sans que nous t’ouvrions notre cœur, sans que nous soyons disposés à nous éloigner de ces sentiments mélancoliques et à nous tourner vers la lumière.

Avec vous, il sera possible de surmonter toute tristesse ! Si nous sommes patients, nous remarquerons que ces humeurs diminueront et que nous pourrons nous détourner plus rapidement de ces pensées qui nous laissent dans le flou. Ainsi, la joie qui vient de Dieu pourra se répandre plus facilement en nous. Tout cela, ô Esprit Saint, sera ton œuvre merveilleuse dans nos âmes !

 

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Méditations sur le Saint-Esprit (4/14): « La continence »  

Esprit Saint bien-aimé, au commencement Tu as plané au-dessus des eaux et transformé le chaos en ordre (cf. Gn 1,2). Maintenant, Tu veux aussi mettre de l’ordre dans le chaos causé par le péché : de l’ordre dans notre vie intérieure et extérieure. Tant de troubles ont été causés par le péché originel et les péchés personnels qui en découlent, à tel point que votre ami Paul gémissait en constatant cette loi dans ses membres qu’il combattait contre la loi de son esprit, et qui l’asservissait sous la loi du péché (cf. Rm 7,23). Avec lui, nous gémissons aussi : « Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ? » (Rm 7,24).

Mais cette situation ne doit pas rester en l’état ! Nous devons reprendre le contrôle de nous-mêmes et ne pas être esclaves de nos passions et de nos sentiments ! Notre Père avait tout arrangé si merveilleusement : Son Esprit illuminait notre esprit humain, il activait la volonté, et toutes les impulsions naturelles étaient au service des puissances supérieures.

Mais maintenant, Esprit Saint bien-aimé, les passions se rebellent contre nous, reflétant la Création déchue, qui se rebelle contre Dieu. À cela s’ajoutent les esprits déchus, qui tentent de nous t

Mais cette situation ne doit pas rester en l’état !

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