Elija Mission

Avec la méditation d’aujourd’hui, je conclus cette série que j’ai commencée après les réflexions systématiques sur l’Évangile de saint Jean, en préparation à la grande solennité de Pâques.

Une brève récapitulation s’impose pour souligner l’essentiel. Après cette méditation, nous reviendrons aux récits de la mort et de l’ensevelissement du Seigneur dans l’Évangile de Jean.

Le concept de « discrétion », que nous avons appris des Pères du désert et qui signifie « discernement des esprits » dans l’usage ecclésiastique, nous a amenés à regarder attentivement la situation de l’Église et du monde et à l’appliquer également à notre vie spirituelle. En analysant l’armure spirituelle proposée dans la Lettre aux Éphésiens, nous sommes arrivés à la conclusion que nous devons nous préparer à un combat spirituel qui dépasse la sphère personnelle, surtout si l’on considère les menaces antichrétiennes qui pèsent sur le monde et sur l’Église.

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En ce Carême, nous nous sommes donné pour tâche d’être de meilleurs disciples du Seigneur, surtout en raison de la grande confusion qui règne actuellement dans l’Église. Le disciple a pour tâche de proclamer et de glorifier son Seigneur. Les contenus principaux de l’annonce sont fixés dans l’Écriture Sainte et dans l’enseignement authentique de l’Église. C’est le critère qui nous guide, car, en tant que disciples, nous n’agissons pas en notre nom propre, mais au nom d’autrui. Il ne nous appartient donc pas d’introduire nos propres idées ou des contenus étrangers à l’Évangile, qui affaibliraient le témoignage du Christ. Il est également important que, dans la mesure du possible, notre vie soit cohérente avec ce que nous proclamons, afin que notre témoignage en paroles ne soit pas obscurci par notre mode de vie.

C’est sur ces considérations que s’achèvent ces méditations de Carême. Dans les derniers jours avant le dimanche de la Passion, je reprendrai les passages de l’Évangile de saint Jean qui restent à méditer, à l’exception des récits de la Résurrection, auxquels nous reviendrons après Pâques.

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Nous sommes dans la quatrième semaine du Carême et le dimanche de la Passion approche. Tout est désormais centré sur la commémoration de la passion, de la mort et de la résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, le Sauveur de l’humanité.

Cette série de méditations de Carême nous a amenés à examiner de près la situation actuelle dans l’Église et dans le monde, afin de tirer les conclusions qui s’imposent. L’une d’entre elles est de nous engager consciemment dans le combat spirituel, non seulement pour préserver notre propre vie spirituelle, mais aussi pour assumer, au-delà de la sphère personnelle, la place que Dieu nous a assignée dans « l’armée de l’Agneau » et servir ainsi le Royaume de Dieu.

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Après avoir réfléchi au jeûne, aux veillées nocturnes, au désert et au silence, continuons à écouter les autres suggestions des pères du désert pour nous protéger des ruses du démon et avancer plus rapidement sur le chemin de la perfection. L’un de leurs conseils est le suivant : donner la priorité aux œuvres de charité, pour lesquelles le Seigneur a promis le Royaume de Dieu en retour. Read More

Dans les deux dernières méditations, nous nous sommes arrêtés sur le conseil des Pères du désert de pratiquer le jeûne et les veilles nocturnes afin de parvenir plus rapidement, avec un esprit agile, à l’union avec Dieu. Cette ligne de conduite, appliquée avec modération, est un excellent conseil pour grandir dans la vie spirituelle et résister efficacement aux puissances du mal. Read More

Dans la méditation d’hier, nous avions commencé à réfléchir sur le jeûne et les veillées nocturnes comme moyens spirituels pour adhérer plus profondément à Dieu, ou, comme le disaient les pères du désert autour de saint Antoine, « pour nous unir plus rapidement à Dieu avec un esprit agile ». Une union plus intime avec le Seigneur est une aide essentielle pour contrer les attaques insidieuses du démon et se préparer au combat spirituel. Read More

Après avoir parlé de la prière et abordé trois formes très efficaces de combat spirituel – la prière du cœur, le rosaire et l’adoration eucharistique – nous revenons maintenant à cette petite rencontre entre quelques pères du désert autour de l’abbé Saint-Antoine, par laquelle nous avons commencé nos méditations de carême. De cette conversation, nous avons tiré le concept de « discrétion », qui signifie « discernement des esprits ». Inspirés par ce terme, nous avons examiné la situation dans l’Église et dans le monde. En conclusion, il est clairement apparu que les fidèles devaient s’engager dans le combat spirituel, car les dirigeants de l’Église répandent de graves erreurs.

Il est important que les fidèles se réveillent et prennent conscience qu’ils ne peuvent pas simplement « nager avec le courant » et suivre la direction donnée par la hiérarchie actuelle sans être entraînés par ses erreurs.

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