Elija Mission

À l’occasion de la solennité de saint Joseph, nous réfléchirons aujourd’hui, dans le cadre de notre itinéraire de Carême, sur celui que Dieu a choisi pour être le père nourricier de Notre Seigneur Jésus-Christ.

Mt 1,16.18-21.24a

Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l’on appelle Christ. Or, voici comment fut engendré Jésus Christ: Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph; avant qu’ils aient habité ensemble, elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.

Joseph, son époux, qui était un homme juste, et ne voulait pas la dénoncer publiquement, décida de la renvoyer en secret.

Comme il avait formé ce projet, voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit: «Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse, puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire: Le-Seigneur-sauve), car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.» Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit Read More

Le vingt-neuvième jour de notre cheminement de Carême nous invite à réfléchir sur le peuple de l’Ancienne Alliance, dont sont issus notre Seigneur selon la chair et les apôtres. Jusqu’à ce jour, ils n’ont pas reconnu le Messie. Par conséquent, certains Juifs continuent d’attendre Sa venue, tandis que d’autres voient la promesse messianique accomplie dans l’État d’Israël ou courent le risque de suivre de faux messies, si tant est que la religion ait encore de l’importance pour eux. En tant que peuple de la Nouvelle Alliance, nous devrions toujours garder dans notre cœur et dans nos prières l’intention que, après tant de temps, les Juifs reconnaissent enfin le Messie, qui n’est autre que Jésus-Christ, le Fils de Dieu.

Dans la lecture d’aujourd’hui, nous entendons la prophétie selon laquelle Dieu rassemblera Son peuple parmi toutes les nations, le ramènera sur sa terre, le purifiera de toutes ses souillures et lui donnera un cœur nouveau (Ez 36,23-28).

Le contexte de ces paroles est le suivant : comme les Israélites ne vivaient pas sur leur terre selon la volonté de Dieu, Il les a dispersés parmi les nations.

Read More

En revenant aux textes bibliques qui nous accompagnent pendant le Carême, nous entendons dans la lecture (Ex 32, 7-14) comment les Israélites tombent dans l’idolâtrie. Moïse doit écouter ces paroles que le Seigneur lui adresse :

« Yahweh dit à Moïse : « Va, descends ; car ton peuple que tu as fait monter du pays d’Égypte s’est conduit très mal. Ils se sont bien vite détournés de la voie que Je leur avais prescrite ; ils se sont fait un veau en fonte, ils se sont prosternés devant lui, et ils lui ont offert des sacrifices, et ils ont dit : “Israël, voici ton Dieu, qui t’a fait monter du pays d’Égypte.” » Yahweh dit à Moïse : « Je vois que ce peuple est un peuple au cou raide. Maintenant laisse-Moi : que Ma colère s’embrase contre eux et que Je les consume ! Mais Je ferai de toi une grande nation. » » (vv. 7–10).

Tout au long de leur histoire, les Israélites ont été tentés à maintes reprises d’adorer de faux dieux. C’est l’une des raisons pour lesquelles Dieu a voulu les tenir à l’écart des autres peuples, afin qu’ils n’imitent pas leurs pratiques idolâtres, qui sont une abomination aux yeux de Dieu. Les Écritures nous indiquent clairement que ces « faux dieux » prétendent usurper la place de Dieu, et saint Paul nous enseigne que les démons se cachent derrière les idoles pour tromper les gens (cf. 1 Co 10, 19-20). Jusqu’à ce jour, ils continuent de sévir pour détourner les hommes de la connaissance du Christ.

Read More

Étant donné que l’Évangile d’aujourd’hui relate à nouveau la purification du Temple, et que nous avions déjà abordé ce thème le septième jour de notre cheminement de Carême (https://fr.elijamission.net/resister-au-mal-dans-lesprit-saint/),

j’ai décidé de consacrer la méditation d’aujourd’hui à deux saints dont la fête est célébrée le 16 mars : saint Abraham d’Édesse (Mésopotamie) et sa nièce Marie.

Dès son plus jeune âge, Abraham aspirait à une vie de solitude avec Dieu ; c’est pourquoi il demanda à ses parents la permission de devenir ermite. Cependant, ceux-ci avaient déjà choisi une jeune fille qu’ils jugeaient digne de lui pour devenir son épouse. À contrecœur, Abraham leur obéit. La légende raconte qu’après le mariage, il fit part à sa femme de sa décision de vivre dans l’abstinence permanente. Par la suite, il s’enfuit en secret et s’enferma dans une cellule isolée située à environ une heure de la ville d’Édesse.

Read More

Nous avons déjà parcouru plus de la moitié de notre cheminement de Carême et nous approchons de plus en plus de la Semaine Sainte. Le quatrième dimanche de Carême est un dimanche de joie (Laetare, en latin). Le prêtre peut utiliser des vêtements liturgiques de couleur rose pour souligner le caractère joyeux de ce jour.

L’Évangile d’aujourd’hui (Jn 6, 1-15) nous présente l’histoire bien connue de la multiplication miraculeuse des pains et des poissons. La foule avait écouté la prédication de Jésus et, à la fin, Il voulut les nourrir et leur montrer la providence et la gloire de Dieu à travers ce signe. C’est ce qui se produisit, et non seulement tous furent rassasiés, mais il resta encore douze paniers. L’Évangile atteste qu’il y avait cinq mille hommes (v. 10).

Ce miracle incita les gens à louer Jésus comme le prophète attendu : « Celui-ci est vraiment le Prophète qui doit venir dans le monde » (v. 14). Cependant, ils en tirèrent une conclusion erronée, comme le suggère l’Écriture : « Sachant donc qu’ils allaient venir l’enlever pour le faire roi, Jésus se retira de nouveau, seul, sur la montagne. » (v. 15)

Read More

La longue lecture d’aujourd’hui (Dan 13, 1-9.15-17.19-30.33-62) raconte l’histoire de Suzanne, épouse de Joachim, que Dieu a sauvée des mains de deux juges malveillants qui l’avaient faussement accusée d’un grave délit moral. L’Évangile (Jn 8, 1-11), sur lequel nous nous arrêterons aujourd’hui, relate un événement riche en enseignements.

Comment Jésus aborde-t-Il la culpabilité de quelqu’un qui a commis l’adultère ? Les scribes et les pharisiens Lui présentèrent une femme dans cette situation et Lui dirent : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Or Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider de telles personnes. Vous donc, que dites-vous ? » (vv. 4-5).

Read More

La lecture d’aujourd’hui (Nb 20, 1-3.6-13) nous raconte la rébellion des enfants d’Israël contre Moïse et Aaron dans le désert de Sin. Ils étaient en route depuis près de quarante ans et étaient mécontents de leur sort. Ils murmurèrent contre Moïse et Aaron et protestèrent contre le lieu misérable où ils s’étaient installés à Kadès, où il n’y avait ni blé, ni figuier, ni vigne, ni grenadier. De toute évidence, ils avaient perdu confiance et exigeaient désormais de leurs chefs qu’ils leur donnent au moins de l’eau. Alors Moïse et Aaron se prosternèrent devant le Seigneur et Le supplièrent : « Ô Seigneur Dieu, écoute les clameurs de ce peuple et ouvre-lui Ton trésor, la source d’eau vive, afin que, rassasié, il cesse de murmurer » (v. 6, traduit de la Bible Vulgate latine).

« Yahweh parla à Moïse, en disant : « Prends le bâton et convoque l’assemblée, toi et ton frère Aaron ; vous parlerez au rocher en leur présence, afin qu’il donne ses eaux ; et tu feras sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu donneras à boire à l’assemblée et à son bétail. » Moïse prit le bâton qui était devant Yahweh, comme Yahweh le lui avait ordonné. Puis Moïse et Aaron convoquèrent l’assemblée en face du rocher, et Moïse leur dit : « Écoutez donc, rebelles ! Vous ferons‑nous sortir de l’eau de ce rocher ? » Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher de son bâton ; et il sortit de l’eau en abondance. L’assemblée but, ainsi que le bétail. » (vv. 7‑11)

Read More