« Il n’y a pas de meilleure mesure de l’amour que la confiance » (Meister Eckhart).
Plus nous faisons confiance à Dieu, plus nous l’aimons. Nous pouvons bien comprendre cette mesure et l’utiliser pour examiner l’état de notre amour. Il en va de même dans le sens inverse : moins nous avons confiance, moins l’amour a triomphé en nous. Si nous sommes même méfiants, c’est le signe que notre cœur est fermé et que notre relation avec le Père céleste s’est assombrie.
« Vous vous élevez tous à cette dignité d’enfants de Dieu »
(Message de Dieu le Père à Sœur Eugenia Ravasio).
La dignité que le Père nous offre ne nous vient pas de nos propres efforts. C’est un don de sa bonté. Dans un autre passage du message à Sœur Eugenia, le Père nous dit : « C’est Lui [Jésus] qui est venu vous montrer le chemin de la perfection. Par Lui, je vous ai adoptés dans mon amour infini comme de vrais enfants, et depuis lors, je ne vous appelle plus par le simple nom de « créatures », mais par celui d’« enfants ». »
« Il ne peut y avoir d’amitié entre des personnes qui ont une vision morale opposée »
(Saint Ambroise).
La véritable amitié se fonde sur des valeurs communes, et celles-ci doivent être conformes à la vérité. Dans le cas contraire, il ne s’agirait que d’une sorte de camaraderie. L’amitié est détruite lorsque l’un des amis abandonne le fondement commun. Ceci est particulièrement important dans le cas des valeurs morales. Dans une amitié, on se renforce et on se soutient mutuellement dans la vision commune de la vérité et on partage les mêmes principes. Par conséquent, une telle relation ne peut subsister si les convictions morales divergent. C’est une dette à l’égard de la vérité !
« Si la vérité constitue un scandale, qu’on produise le scandale et qu’on dise la vérité » (saint Ambroise).
Le bien suprême de la vérité ne peut jamais être sacrifié au nom d’une fausse unité. En effet, ce ne serait qu’une unité apparente qui ne pourrait pas durer. C’est comme prétendre vivre en communion et en paix avec notre Père tout en méprisant ses commandements et en ne faisant pas d’efforts pour les respecter. Cela peut s’appliquer à de nombreux domaines et nous arriverions toujours à la même conclusion : la vérité est un bien si élevé que nous devons nous y soumettre. Dieu lui-même est la vérité et ne peut jamais agir sans elle.
« Dieu est toujours en nous, c’est nous qui sommes rarement chez nous »
(Meister Eckhart).
Avec quelle insistance les mystiques nous exhortent-ils à rechercher la vie intérieure, c’est-à-dire la vie de Dieu dans notre propre âme ! C’est là que la Sainte Trinité a établi sa demeure. Notre Père est toujours prêt à entrer dans le dialogue le plus intime avec nous. Mais, comme le dit Meister Eckhart, nous sommes rarement chez nous, c’est-à-dire que nos pensées et nos aspirations sont souvent tournées vers l’extérieur, et nous sommes donc facilement emportés par l’agitation de ce monde.
« Qui nous aime plus que notre Père céleste ? Personne ! » (Parole intérieure).
Nous, les êtres humains, sommes fondamentalement dépendants de l’amour. C’est lui qui nous a appelés à l’existence, il est notre vie et nous perfectionne. C’est pourquoi nous sommes toujours à la recherche de l’amour. Une vie sans amour est difficile, presque insupportable, et finit par s’étioler.
« Que le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne d’être d’accord les uns avec les autres selon le Christ Jésus. Ainsi, d’un même cœur, d’une seule voix, vous rendrez gloire à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ. » (Rm 15,5-6).
Voilà la source la plus profonde de l’unité véritable entre nous, les êtres humains. Jésus conduit les siens à cette unanimité lorsqu’ils acceptent l’immense offre d’amour du Père, croient en son Fils et le suivent. Cela glorifie notre Père et nous introduit dans notre véritable destin, car c’est à cela que nous avons été appelés. C’est là notre vraie joie et notre plus grand bonheur !
