Mc 1,21-28
Ils entrèrent à Capharnaüm. Aussitôt, le jour du sabbat, Jésus se rendit à la synagogue, et là, il enseignait. On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a autorité, et non pas comme les scribes. Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit impur, qui se mit à crier : « Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : tu es le Saint de Dieu. » Jésus l’interpella vivement : « Tais-toi ! Sors de cet homme. » L’esprit impur le fit entrer en convulsions, puis, poussant un grand cri, sortit de lui. Ils furent tous frappés de stupeur et se demandaient entre eux : « Qu’est-ce que cela veut dire ? Voilà un enseignement nouveau, donné avec autorité ! Il commande même aux esprits impurs, et ils lui obéissent. » Sa renommée se répandit aussitôt partout, dans toute la région de la Galilée.
Jésus enseigne et agit avec autorité… Les gens le perçoivent et remarquent la différence par rapport à l’enseignement des scribes.
Bien sûr, dans le cas de Jésus, c’est une Personne divine qui transmet la Parole aux hommes, de sorte que la différence est évidente. Cependant, le Seigneur a voulu partager son autorité avec les siens. Il a chargé ses disciples d’accomplir en son nom – et donc aussi sous son autorité – toutes les œuvres qu’il a lui-même accomplies dans le monde (cf. Mt 10, 7-8). Nous connaissons de nombreux exemples qui nous montrent comment cette autorité qui leur a été conférée a commencé à se manifester chez les apôtres : conversions, signes et miracles qui ont eu lieu au Nom de Jésus.
Or, en quoi consiste cette autorité, et en quoi diffère-t-elle de la « doctrine des scribes » ?
Cette autorité est la présence de l’Esprit Saint dans la proclamation. Lorsque Pierre a prêché après que le Saint-Esprit soit descendu sur lui, les gens ont été touchés par ses paroles et beaucoup ont cru et ont été baptisés (cf. Ac 2, 37-38, 41). L’autorité est devenue effective parce que la proclamation de l’Évangile correspondait pleinement aux intentions du Saint-Esprit, qui a éveillé l’émoi et la foi chez ceux qui écoutaient les apôtres. En coopérant avec l’Esprit Saint, l’autorité de Jésus est présente dans la proclamation.
D’autre part, il peut y avoir des prédications et des discours dans lesquels, bien que prononcés par des personnes chargées de ce ministère, la présence vivante de l’Esprit Saint n’est pas très perceptible. Peut-être parlent-ils davantage de ce qu’ils ont en mémoire ou font-ils appel à leurs connaissances théologiques, mais l’inspiration fait défaut. Alors, peut-être l’entendement des auditeurs sera-t-il instruit, mais le cœur sera à peine touché. Si, en outre, la proclamation claire de l’Évangile est affaiblie par toutes sortes d’ajouts humains, les auditeurs ne seront guère ébranlés et ne parviendront pas à une conversion plus profonde.
Pour que l’autorité que le Seigneur veut partager avec nous devienne effective, il faut l’inspiration concrète du Saint-Esprit.
Un autre aspect de l’autorité du Seigneur dans l’Évangile d’aujourd’hui est sa domination sur les démons. Le Seigneur est venu détruire les œuvres du diable (cf. 1 Jn 3,8), et l’heure du jugement est donc venue pour les esprits impurs : “Es-tu venu pour nous perdre ? “-crie le diable avant que Jésus ne lui ordonne de se taire.
Nous pouvons voir qu’ici, dans l’expulsion de ces esprits impurs, l’autorité du Seigneur est à l’œuvre. Cette même autorité est donnée par le Seigneur à ses disciples (cf. Mt 10,1). Et cela ne s’applique pas seulement aux exorcistes qui ont une commission spéciale de l’évêque, mais tous les chrétiens peuvent participer de diverses manières à cette autorité de Jésus sur les esprits mauvais.
Et c’est encore l’Esprit Saint, en présence duquel les mauvais esprits ne peuvent résister et doivent fuir ! Lorsqu’il répand sa lumière rayonnante sur les âmes, lorsque la doctrine claire de l’Église est proclamée et lorsque notre prière acquiert de l’autorité par sa présence, alors les démons n’ont plus guère de terrain pour agir et sont contraints de céder.
Après les trois tentations que Jésus a subies dans le désert, et qu’il a chacune rejetée avec la Parole de Dieu, il est écrit que le Diable s’est éloigné du Seigneur pour un temps (cf. Lc 4, 13). De même, si nous rejetons au Nom de Jésus les tentations qui nous attaquent, nous affaiblissons la force du Malin, tandis que nous sommes nous-mêmes fortifiés pour le chemin spirituel. Ainsi, dans l’autorité de Jésus, nous ne sommes jamais impuissants, à la merci des puissances du Mal ; mais, dans le Seigneur, nous pouvons même prendre le dessus. Cependant, nous serons engagés dans la bataille jusqu’à ce que Dieu sépare la lumière des ténèbres.
La clé du déploiement dans les fidèles de l’autorité que Jésus leur confère réside dans une relation vivante avec l’Esprit Saint. Si nous la cultivons et l’approfondissons jour après jour, alors nos paroles et nos actes seront toujours plus rayonnants, et l’autorité de Jésus sera rendue effective à travers nos vies.