En ce qui concerne l’aveuglement, nous avons souligné qu’il s’agit là d’un état tout à fait dangereux, qui peut également nous rendre vulnérables aux tromperies qui se produisent dans le monde et au sein de l’Église. Avant d’aborder ce sujet plus en détail demain, je voudrais d’abord expliquer quelles autres circonstances peuvent conduire à l’aveuglement.
Il faut garder à l’esprit qu’une certaine cécité en matière de connaissance de soi est également due, en partie, à des blessures psychologiques. Si, par exemple, au cours de son éducation, une personne a été réprimandée de manière disproportionnée par son père pour chaque erreur ou a subi des châtiments corporels excessifs, elle aura plus de mal à reconnaître Dieu comme un Père aimant, à Qui elle peut s’ouvrir sans réserve pour Lui confesser ses erreurs et ses péchés. Il faut alors emprunter un chemin de guérison intérieure, car les blessures non surmontées peuvent susciter, dans l’inconscient, une résistance à l’idée de Dieu en tant que Père bienveillant. Cette connaissance, si essentielle, de Dieu se heurte à des expériences qui n’ont pas encore été suffisamment surmontées.