L’humilité : une fleur précieuse dans le jardin de Dieu

Nous méditerons aujourd’hui sur la lecture du XVIIe dimanche après la Pentecôte, selon le calendrier traditionnel.

Ephésiens 4,1-6

Moi qui suis en prison à cause du Seigneur, je vous exhorte donc à vous conduire dune manière digne de votre vocation : ayez beaucoup dhumilité, de douceur et de patience, supportez-vous les uns les autres avec amour ; ayez soin de garder lunité dans lEsprit par le lien de la paix.Comme votre vocation vous a tous appelés à une seule espérance, de même il y a un seul Corps et un seul Esprit. Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, au-dessus de tous, par tous, et en tous.

Depuis sa prison, où il fut incarcéré par amour pour le Christ, l’Apôtre des Gentils exhorte la Communauté à vivre dans la dignité de sa vocation. Il s’agit d’une exhortation très profonde, qui nous oblige à réexaminer notre vie devant Dieu. Nous éviterons ainsi toute légèreté et toute frivolité, dans lesquelles nous pourrions tomber si nous oubliions cet avertissement.

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« VIVRE COMME DES ENFANTS DU PÈRE »

« Je serai pour vous un Père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur Tout-Puissant » (2Cor 6,18).

Dans le message adressé à Mère Eugénie Ravasio, Dieu le Père nous rappelle ces paroles du Nouveau Testament : « Je vous ai revêtus du véritable esprit de la nouvelle Loi ». Il fait ainsi allusion à la nouvelle alliance qu’Il a scellée avec les siens par l’intermédiaire de son Fils : « Car la Loi a été donnée par Moïse ; la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ ». (Jn 1,17)

Selon les paroles du Père, tous les hommes ont été élevés à la dignité d’enfants de Dieu. Il nous appartient désormais d’être à la hauteur de cette dignité que nous avons reçue par le saint baptême, et de vivre en véritables enfants de Dieu. Nous savons que cela signifie servir Le de tout notre cœur et nous tourner vers Lui avec repentir chaque fois que nous avons failli.

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« COMMENT GÉRER NOS PENSÉES ? »

« Ne faîtes pas cas de ces insinuations ! Elles n’ont aucune importance ; elles sont même néfastes car elles ne visent qu’à te priver de ta sérénité et de ta confiance. » (Parole intérieure).

Cette exhortation fait référence aux pensées fausses et erronées qui peuvent surgir de notre cœur ou nous être suggérées par les forces du mal. De même, les rumeurs ou les mauvaises pensées que d’autres personnes peuvent avoir à notre sujet peuvent nous influencer et nous troubler d’une manière ou d’une autre.

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Mémoire de saint Gennaro: « Les yeux fixés sur l’éternité »  

Heb 10,32-36

Lecture pour la mémoire de saint Gennaro

Souvenez-vous de ces premiers jours où vous veniez de recevoir la lumière du Christ : vous avez soutenu alors le dur combat des souffrances, tantôt donnés en spectacle sous les insultes et les brimades, tantôt solidaires de ceux qu’on traitait ainsi. En effet, vous avez montré de la compassion à ceux qui étaient en prison ; vous avez accepté avec joie qu’on vous arrache vos biens, car vous étiez sûrs de posséder un bien encore meilleur, et permanent. Ne perdez pas votre assurance ; grâce à elle, vous serez largement récompensés.Ca l’endurance vous est nécessaire pour accomplir la volonté de Dieu et obtenir ainsi la réalisation des promesses.

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La joie de la résurrection

1Cor 15,12-20

Nous proclamons que le Christ est ressuscité d’entre les morts ; alors, comment certains d’entre vous peuvent-ils affirmer qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, notre proclamation est sans contenu, votre foi aussi est sans contenu ; et nous faisons figure de faux témoins de Dieu, pour avoir affirmé, en témoignant au sujet de Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, alors qu’il ne l’a pas ressuscité si vraiment les morts ne ressuscitent pas. Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité. Et si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est sans valeur, vous êtes encore sous l’emprise de vos péchés ; et donc, ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus. Si nous avons mis notre espoir dans le Christ pour cette vie seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les hommes. Mais non ! le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis. Read More

« PRÉSERVER LA PAIX DU CŒUR »

« Celui qui ne se laisse pas séduire par les éloges ni déstabiliser par les reproches, possède une grande paix intérieure » (Thomas de Kempis).

Dans la citation d’aujourd’hui, Thomas de Kempis fait référence à ce qui peut nous déconcerter et nous faire perdre la paix intérieure avec facilité.

D’une part, il faut apprendre à gérer les compliments. Il ne fait aucun doute qu’un compliment sincère est gratifiant. Cependant, les maîtres de la vie spirituelle nous mettent en garde contre le danger suivant : lorsque nous recevons la reconnaissance des autres, notre regard a tendance à se tourner de plus en plus vers nous-mêmes. Ainsi, nous tombons facilement dans un manque de liberté qui consiste à se complaire dans ces compliments, voire à tirer notre valeur des louanges que nous recevons des autres. Or, cela nous rend dépendants des autres. Par conséquent, il peut arriver que nous recherchions leurs éloges et que nous soyons déçus lorsque nous ne les recevons pas. À ce moment-là, notre cœur n’est plus entièrement tourné vers Dieu, source de la véritable paix. Nous oublions d’attribuer toute la gloire au Seigneur, et c’est comme si nous la gardions pour nous-mêmes.

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« NOUS RENDONS CE QUE NOUS AVONS REÇU »

« Je n’ai rien d’autre à donner que ce que Tu m’as toi-même donné » (Sainte Catherine de Sienne).

Quelle phrase simple, mais combien juste et libératrice, de Sainte Catherine de Sienne ! Elle lève le voile qui nous recouvre souvent lorsque nous nous efforçons d’être et de paraître ce que nous ne sommes pas. Il est vrai que la société nous impose souvent ce genre d’exigences et que nous pensons devoir y répondre. Cependant, n’est-ce pas une illusion que de compter sur nos propres mérites et d’oublier d’où tout provient ? N’est-ce pas une forme d’aveuglement que de négliger l’origine, c’est-à-dire notre Père divin, de qui tout provient ?

Cette phrase de sainte Catherine incarne le réalisme sacré de l’humilité et possède donc la force de la pureté. Cette certitude ne nous dispense pas de faire notre part, mais elle nous permet d’agir en sachant qui est celui qui nous a tout donné et qui nous l’a confié dans son amour.

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