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« Mon amour de Père et de Créateur me fait sentir le besoin d’aimer l’homme » (Message de Dieu le Père à Sœur Eugenia Ravasio).

Si nous nous demandons quelle est la raison la plus concrète pour laquelle Dieu nous aime tant, notre Père nous donne une réponse merveilleuse dans cette phrase du Message à Mère Eugenia Ravasio. Puisque Dieu possède la plénitude en lui-même et n’a pas besoin de nous pour sa satisfaction, son amour jaillit uniquement de sa condition de Père et de Créateur. Comme il l’affirme lui-même, nous aimer est un besoin pour lui. Ainsi, lorsque Dieu se penche vers nous, c’est toujours dans l’intention de nous aimer, de se communiquer à nous et de nous faire comprendre que nous sommes aimés.

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« Tout ce qui est fait pour Ma gloire : prières, jeûnes, veillées et autres œuvres d’ascèse spirituelle, Je le considère d’un œil bienveillant. Mais néanmoins – même si cela ne semble pas être le cas aux yeux des petits croyants –, J’éprouve une plus grande affection pour Mes élus qui, dans leur faiblesse et leur fragilité humaines, cherchent avec confiance refuge auprès de Ma miséricorde. » (Paroles du Seigneur à sainte Gertrude de Helfta)

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« Reste-Moi simplement fidèle, et dans les moments de faiblesse, ne perds pas confiance. Je Me servirai aussi de cela. » (Parole intérieure)

Il n’est peut-être pas si facile pour nous de comprendre cette parole. Comme nous aimerions être forts et surmonter tous les défis de la vie ! C’est peut-être particulièrement le cas chez les personnes dont l’esprit combatif est plus prononcé. Mais alors apparaissent nos faiblesses, qui nous rappellent durablement les limites de notre condition de créatures. Nous restons en deçà de ce que nous nous étions fixé et sommes déçus de nous-mêmes.

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« Mais lorsque Je déverse Ma grâce sur les hommes et que Je la reçois à nouveau d’eux, Je prépare dans Mon cœur divin le miel d’une douceur éternelle. » (Paroles de Jésus à sainte Mechthild de Hackeborn)

Une âme aimante peut sans cesse se demander comment elle pourrait rendre à son Seigneur tout ce qu’Il lui accorde dans Sa générosité débordante. Et pourtant, cela reste vrai : « Comment pourrais-je Te remercier assez pour toute Ta bonté ? » Nous serons toujours en deçà de ce que Dieu nous donne. Et c’est très bien ainsi, car Il donne d’une manière divine, et nous nous souvenons qu’Il est la source d’où jaillit l’amour.

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https://soundcloud.com/meditationsquotidiennes/17-05-26-dieu-ne-contraint/s-1PCwSVyg3PD?si=82eeb02cea4b425083433835acb375b7&utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

« Dieu ne contraint personne. Il accepte ce qu’on lui donne, mais il ne se donne pleinement qu’à celui qui se donne entièrement à lui. » (Thérèse d’Ávila)

Si, comme le décrit si bien sainte Thérèse d’Ávila, nous ne sommes pas contraints par Dieu sur notre chemin de foi, il faut alors l’intérioriser profondément. La sainte parle ici du grand respect que notre Père a pour la liberté de l’homme. Lui-même nous l’a donnée comme un grand don d’amour, ce qui nous distingue de la nature déraisonnable.

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« La compassion de Dieu pour toi est plus grande que tes soucis » (Jean-Baptiste de La Salle).

Très souvent, les Écritures nous exhortent à ne pas nous laisser envahir par les soucis. Et en effet : d’un point de vue spirituel, les soucis excessifs nous plongent dans une grande irréalité. Celle-ci consiste en ce que nous ne voyons aucune issue, que les soucis nous accompagnent en permanence, qu’ils affaiblissent notre vitalité et influencent même notre apparence, de sorte que nous regardons le monde d’une manière quelque peu « abattue ». Qui ne connaît pas ces visages marqués par les soucis, qui suscitent notre compassion ?

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« Le Saint-Esprit est lumière et force. C’est Lui qui nous permet de distinguer le vrai du faux et le bien du mal. Tout comme les jumelles qui agrandissent les objets, le Saint-Esprit nous permet de voir le bien et le mal dans leur ampleur. Avec le Saint-Esprit, on voit tout dans son ampleur : on voit la grandeur des plus petites actions accomplies pour Dieu et la grandeur des plus petites fautes. » (Saint Curé d’Ars)

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