Il est indispensable de mettre en avant le thème de la nocivité des hérésies, comme je l’ai fait dans la précédente réflexion, car aujourd’hui encore, les fidèles sont confrontés à des enseignements erronés qui se sont infiltrés dans l’Église. J’ai écrit et parlé de ce sujet dans mes publications, et je vous invite à découvrir quelles doctrines et pratiques mettent aujourd’hui en danger les croyants au sein de l’Église : https://fr.elijamission.net/blog-post/les-cinq-blessures-de-leglise/
Les hérésies doivent toutefois être clairement rejetées. Cela se fait normalement par l’autorité de l’Église. La situation devient toutefois problématique lorsque celle-ci propage elle-même des erreurs ou ne les corrige pas. C’est malheureusement de plus en plus le cas. Les fidèles doivent donc, par eux-mêmes, avec, espérons-le, l’aide de quelques prêtres, rejeter clairement ces erreurs en se fondant sur la foi catholique transmise.
Dans le cadre de mon interprétation de l’Épître aux Colossiens, je voudrais simplement citer un exemple d’orientation erronée actuelle au sommet de l’Église, orientation qui est toutefois particulièrement douloureuse. Il s’agit d’une déclaration du pape François en septembre 2024.
Le site Internet Kath.net a rapporté :
C’est justement le dernier jour de son voyage de près de deux semaines qu’il (le pape François) a déclaré à Singapour, lors d’une rencontre interreligieuse avec des jeunes dans un lycée catholique, ce qui suit : « Toutes les religions sont un chemin vers Dieu. Elles sont – je fais une comparaison – comme des langues différentes, des idiomes différents, pour y parvenir. Mais Dieu est Dieu pour tous. Et parce que Dieu est Dieu pour tous, nous sommes tous fils de Dieu. “Mais mon Dieu est plus important que le vôtre !” Est-ce vrai ? Il n’y a qu’un seul Dieu, et nous, nos religions sont des langues, des chemins vers Dieu. Certains sont sikhs, d’autres musulmans, d’autres hindous, d’autres chrétiens, mais ce sont des chemins différents. »[1]
Une telle déclaration est en contradiction flagrante avec les paroles de Jésus lui-même : « Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; nul ne vient au Père que par moi » (Jn 14, 6). Elle est également en contradiction avec la tradition de l’Église. Celle-ci a en effet pour mission d’annoncer à tous les hommes le salut en Christ.
Malheureusement, les déclarations du pape défunt ne constituent pas un écart isolé, mais s’inscrivent dans le contexte de déclarations et d’actes similaires qui n’ont pas non plus été corrigés par son successeur au pontificat.
Sans vouloir en faire le sujet principal de cette réflexion, précisons simplement ce que cela signifierait pour la mission de l’Église. Si toutes les religions étaient des chemins vers Dieu, il serait superflu d’annoncer l’Évangile à tous les hommes, car ils pourraient être sauvés par leur religion. Jésus n’aurait donc pas eu besoin d’envoyer ses disciples. Paul et les apôtres n’auraient pas eu à donner leur vie. Et pour quoi seraient morts tous ces missionnaires et martyrs ?
Revenons maintenant aux paroles de l’apôtre, qui exhorte sa communauté :
« Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d’en haut, où le Christ demeure assis à la droite de Dieu ; affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles de la terre : car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu. Quand le Christ, votre vie, apparaîtra, alors vous apparaîtrez, vous aussi, avec lui dans la gloire. Faites donc mourir vos membres, les membres de l’homme terrestre, la fornication, l’impureté, la luxure, toute mauvaise convoitise et la cupidité qui est une idolâtrie : toutes choses qui attirent la colère de Dieu sur les fils de l’incrédulité, parmi lesquels vous aussi, vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces désordres. Mais maintenant, vous aussi, rejetez toutes ces choses, la colère, l’animosité, la méchanceté ; que les injures et les paroles déshonnêtes soient bannies de votre bouche. N’usez point de mensonge les uns envers les autres, puisque vous avez dépouillé le vieil homme avec ses œuvres, et revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle sans cesse selon la science parfaite à l’image de celui qui l’a créé. Dans ce renouvellement il n’y a plus ni Grec ou Juif, ni circoncis ou incirconcis, ni barbare ou Scythe, ni esclave ou homme libre ; mais le Christ est tout en tous. » (Col 3, 1-11)
Pour la gloire qui nous a été donnée en Christ et que nous possédons déjà par la foi, il nous faut mener le combat spirituel. Même si notre « vieil homme » est mort et a été enseveli dans le baptême, et que nous avons reçu la vie nouvelle en Christ, nous devons encore lutter contre les penchants qui correspondent à la vie de péché. L’apôtre les nomme clairement. Autrefois, ces vices régnaient sur nous. Désormais, nous devons apprendre à les dominer et à tendre vers les vertus correspondantes. C’est un long combat, pour lequel Dieu nous accordera toutefois toute son aide. Mais nous devons être conscients que nous devons travailler sans relâche à tout cela et ne pas faiblir. C’est ainsi que nous serons renouvelés à l’image du Créateur, lorsque la nouvelle vie en Christ prendra forme.
Le dernier paragraphe de ce passage est pour nous très instructif. Lorsque nous avons accueilli le Christ et que nous nous sommes engagés sur le chemin de sa suite, il naît alors entre les hommes une unité qui dépasse de loin l’unité fondée sur la nationalité ou la position sociale. C’est l’unité en Christ à laquelle tous les hommes sont appelés.
[1]https://www.vatican.va/content/francesco/fr/speeches/2024/september/documents/20240913-singapore-giovani.html